टारेंटिज्म: एक प्राचीन स्थानीय संगीत चिकित्सा?



वर्तमान में, मनोचिकित्सा और न्यूरोसाइकिएट्रिक रोगों और विकारों के इलाज के लिए संगीत चिकित्सा अंतरराष्ट्रीय स्तर पर लोकप्रिय हो रही है, हालांकि यह एक चिकित्सीय मॉडल है जो अनुष्ठान संदर्भों में इसकी उत्पत्ति है जो एक चिकित्सा उपकरण के रूप में संगीत के वैज्ञानिक उपयोग से पहले है

पारंपरिक संगीत चिकित्सा का एक स्थानीय उदाहरण टारेंटिज्म है, जो धार्मिक और चिकित्सीय मूल्यों के साथ एक नृत्य-संगीत की रस्म है जो 1950 के अंत तक मध्य युग से साल्टो (दक्षिणी पुगलिया) में हुआ था।

टारेंटिज्म एक धार्मिक चिकित्सा अनुष्ठान है जिसे " म्यूज़िकल एक्सोक्रिज़्म" कहा जाता है, जो संगीत और नृत्य के माध्यम से, एक जहरीली मकड़ी के काटने से होने वाले विकारों को ठीक करने के लिए अनुमति देता है।

कोरियोग्राफिक-म्यूजिकल हीलिंग अनुष्ठान

अनुष्ठान का केंद्रीय तत्व टारेंटयुला है, जिसे टारेंटा कहा जाता है, एक जहरीला मकड़ी है, जो स्थानीय राय के अनुसार, इसकी चुटकी के साथ भ्रम, आंदोलन, पैरॉक्सिस्म और टॉरपोर पैदा कर सकता है।

टारेंटा के पीड़ित गेहूं की कटाई के लिए समर्पित सभी महिलाओं से ऊपर थे और काटने के परिणामस्वरूप मकड़ी की भावना का कब्जा था।

कब्जे के इस रूप के खिलाफ एकमात्र प्रभावी इलाज गिटारवादक, वायलिन वादक, टैम्बूरिन खिलाड़ी से बना एक स्थानीय ऑर्केस्ट्रा का हस्तक्षेप था: संगीतकारों ने खुद को एक चादर पर लेटी महिला के चारों ओर व्यवस्थित किया और अलग-अलग पिज़्ज़ू की धुनों को "जाग" करने के लिए सही के साथ टारंटाटा। उस समय महिला ने एक आकर्षक नृत्य में जमीन पर रोल और ट्विस्ट करना शुरू कर दिया, जो कि कई मिनट तक चला, जब तक कि मकड़ी की प्रतीकात्मक मौत सेंट पॉल के हस्तक्षेप से नहीं हुई

अनुष्ठान का समापन 28 से 29 जून के बीच रात में लेकसिटी प्रांत के गैलाटिना में सैन पाओलो के चैपल में हुआ । टेंटेट चर्च में तीर्थयात्रियों के साथ गए, संगीतकारों के साथ संत को प्राप्त अनुग्रह के लिए आभार के संकेत के रूप में या इसे प्राप्त करने के लिए अगर यह अभी तक प्रदान नहीं किया गया था।

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मानवशास्त्रीय पठन-पाठन

यद्यपि टारेंटिज्म को दवा से मानसिक विकार, सामूहिक हिस्टीरिया या महिला कथा के रूप में कम किया गया है और चर्च से जादू टोना के रूप में किया गया है, इस घटना का मानवविज्ञान द्वारा इसके अजीब प्रतीकात्मक मूल्यों और अंतर्निहित अर्थों के लिए गहराई से अध्ययन किया गया है। इस सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के लिए।

टारंटिज्म पर सबसे प्रसिद्ध अध्ययन 1959 से पहले का है, जब अर्नेस्टो डी मार्टिनो इस विषय पर एक शोध करने के लिए सालेंटो गए थे। मैदान पर डी मार्टिनो ने उन तत्वों की एक श्रृंखला का एहसास किया, जो बीमारी या विकार के संदर्भ में टारंटिज्म की व्याख्या को छोड़कर : कुछ क्षेत्रों को काटने के लिए प्रतिरक्षा माना जाता था, हर साल विशिष्ट तिथियों पर उपचार दोहराया गया था, मामले लगभग विशेष रूप से थे महिला और उम्र और रिश्तेदारी रिश्तेदारी में अच्छी तरह से परिभाषित विशेषताएं थीं।

मानवविज्ञानी की व्याख्या के अनुसार, अनुष्ठान मकड़ी के जहर को ठीक करने के उद्देश्य से नहीं किया गया था, बल्कि व्यक्त करने पर, सांस्कृतिक रूप से स्वीकार किए गए एक अभिनय अधिनियम के माध्यम से, अधीनता, गरीबी और सामाजिक पीड़ा की स्थिति के साथ असहमति थी, जो वे सब से ऊपर थे। दक्षिणी किसान महिलाएं।

टारेंटवाद का समकालीन पुनरुद्धार

अर्नेस्टो डे मार्टिनो द्वारा वर्णित और वर्णित टेंटरिज्म उस समय की आर्थिक और सामाजिक स्थिति के साथ गायब हो गया। पारंपरिक किसान समाज धीरे-धीरे अन्य उत्पादक क्षेत्रों पर कब्जा करने की कोशिश में दूर हो रहा है, इस प्रकार नए श्रमिकों के लिए खेतों में जगह छोड़ रहा है, ज्यादातर मामलों में अन्य सांस्कृतिक परंपराओं के प्रवासियों के लिए जिनके लिए जहरीली मकड़ी समान प्रतीकात्मक मूल्य नहीं रखती है। टारेंटा अब "चुटकी" नहीं लेता है।

हालांकि, दक्षिणी संदर्भ के परिवर्तन ने अनुष्ठान के पूर्ण विघटन को निर्धारित नहीं किया, बल्कि इसके पुनरीक्षण का । वास्तव में, लगभग दस वर्षों के लिए, टारेंटिज्म नए अवशेषों के तहत बढ़ गया है जो आज दक्षिणी इटली के लोगों की स्थिति के साथ साल्टो की सांस्कृतिक पहचान के तत्वों को एकीकृत करते हैं।

नगरपालिकाओं, संगीत समूहों और संघों द्वारा परिभाषित टरंटिज्म के कोरुटिको-म्यूजिकल तत्वों की पुनर्प्राप्ति की यह प्रक्रिया, परिभाषित नवजातवाद, सांस्कृतिक, सामाजिक और वैचारिक पुनर्संरचना का एक आंदोलन बन रही है, जो केवल दक्षिण में ही नहीं, बल्कि पूरे जनहित में है। देश।

एक घटना जो टेंटरिज्म के सांस्कृतिक पुनर्जागरण की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण क्षण को चिह्नित करती है, वर्तमान मालिक द्वारा गैलाटिना की नगर पालिका को सैन पाओलो की रियायत थी, जो 2005 में हुई थी।

इसके अलावा, गैलाटिना की नगर पालिका, यूनेस्को के सहयोग से, हर साल एक प्रतीक नाम के साथ एक कार्यक्रम का आयोजन करती है: " ला टारेंटा जीवित है: टारेंटा पिज़िका की ताल और ताल "।

तीन-दिवसीय कार्यक्रम के दौरान, आप इस सांस्कृतिक परंपरा को फिर से परिभाषित कर सकते हैं और इसे बदलते इटली के सांस्कृतिक संहिताओं के अनुसार पुन: संकेतित कर सकते हैं, जहां अतीत को अब मूर्तिपूजक बर्बरता और पिछड़ेपन के रूप में नहीं माना जाता है, बल्कि एक विश्व की पहचान के प्रतीक के रूप में माना जाता है। जो गर्व से सांस्कृतिक समरूपता का विरोध करता है।

टैरंटिज़्म और संगीत चिकित्सा के बीच के संबंध के बारे में अधिक जानने के लिए, हम "द स्पाइडर दैट कर्स" पुस्तक को पढ़ने की सलाह देते हैं। कॉस्टानज़ा पिंटिमल्ली द्वारा अतीत और वर्तमान के बीच टेंटरिज्म और संगीत चिकित्सा ”(2007)।

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