हम में से अधिकांश आमतौर पर "नकारात्मक" भावनाओं के साथ विशेष रूप से असहज महसूस करते हैं, जैसे कि भय, उदासी, दर्द, क्रोध और आहत होने की भावना। वास्तव में नकारात्मक भावनाएं नहीं हैं। मनुष्य नकारात्मक चीजों को परिभाषित करता है क्योंकि हम उन्हें नहीं समझते हैं और इसलिए हम उनसे डरते हैं। हमारी संस्कृति जीवन को अधिक मर्दाना और तर्कसंगत दृष्टिकोण के लिए अधिक मूल्य देने के लिए, और स्त्री पक्ष को कम करने या यहां तक कि घृणा करने के लिए जाती है, भावनाओं और भावनाओं से अधिक प्रेरित; हर कोई अपनी भावनाओं को छिपाने के लिए, कुछ हद तक सीखा है, यहां तक कि लगता है। हमने अपनी अधिकांश भावनाओं को गहराई से समझना और दुनिया को केवल वही दिखाना है जो सुरक्षित और अकाट्य लगता है।
ये सभी भावनाएँ स्वाभाविक और महत्वपूर्ण हैं; अनुभव में सभी का महत्वपूर्ण कार्य होता है, और उन्हें अस्वीकार करने और उनसे बचने के बजाय, हमें खुद को जाने देना चाहिए और उस उपहार की खोज और खोज करनी चाहिए जो हर भावना हमें प्रदान करती है।
विचार चेतन मन और इच्छाशक्ति से बहुत अधिक जुड़े हुए हैं, जबकि भावनाएं गहरे और कम तर्कसंगत स्थान से आती हैं।
एक हद तक हम सचेत रूप से अपने विचारों को चुन सकते हैं, लेकिन हमारी भावनाओं के बारे में हमारे पास एकमात्र विकल्प यह है कि हम उनसे कैसे निपटें।
क्रोध और भय जैसी कुछ भावनाएँ वहाँ अपरिवर्तित रहती हैं।
व्यक्ति यह चुन सकता है कि भावनाओं को दबाकर, अलग-अलग तरीके से इन भावनाओं का सामना करना, उन्हें बाहर निकालना या उनकी खोज करना, उन्हें व्यक्त करना, उन्हें स्वीकार करना और अंत में खुद की देखभाल करने के लिए अभिनय का एक उचित तरीका खोजना।
यह उन जरूरतों के संपर्क में होना महत्वपूर्ण है जो हमारी भावनाओं के अधीन हैं और उन्हें प्रभावी ढंग से संवाद करना सीखते हैं।
हमारी भावनाओं के नीचे प्यार, स्वीकृति, सुरक्षा और आत्म-विचार के लिए हमारी मूलभूत आवश्यकताएं हैं।
हमारी भावनाएं जीवन शक्ति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं जो लगातार हमारे माध्यम से चलती हैं। अपनी भावनाओं को पूरी तरह से अनुभव करने से रोकने से, जीवन शक्ति का प्राकृतिक प्रवाह बाधित होता है।
फूलों का सार एक मूल्यवान और प्रभावी उपकरण है जिसका उपयोग अन्य चिकित्सीय रूपों के साथ तालमेल में किया जा सकता है, जो हमारे परिवर्तित मूडों को फिर से सामंजस्य स्थापित करने के लिए, भावनाओं को सकारात्मक में बदल देता है, शारीरिक विकारों का इलाज करता है, जो मानसिक असंतुलन से उत्पन्न होते हैं, जागते हैं और हममें से प्रत्येक की मानवीय क्षमता को विकसित करें, जिससे हम छोटी और बड़ी दैनिक चुनौतियों का सामना कर सकें।
फूलों की चिकित्सा में मन और भावनाओं की स्थिति को सामंजस्य बनाने के लिए फूलों के निबंधों का निवारक और चिकित्सीय उपयोग होता है जो अक्सर रोग की उपस्थिति से पहले होते हैं, या इसके अभिव्यक्तियों के साथ होते हैं, और जिनके परिवर्तन से व्यक्ति में अत्यधिक पीड़ा की स्थिति पैदा होती है।
फ्लॉवर थेरेपी के संस्थापक एडवर्ड बाक थे, जिन्होंने अपना पूरा जीवन निरपेक्ष उपाय की खोज में समर्पित कर दिया, वह उपाय जो आत्मा की असुविधाओं को ठीक करने में सक्षम था और साथ ही साथ दैहिक स्तर पर गहरा परिवर्तन भी उत्पन्न करता था।
बाख ने इस "पूर्ण उपाय" की पहचान करते हुए कहा कि पौधे में सबसे अधिक क्या है: फूल, पौधे की सभी ऊर्जा का वाहक, बीज में एकत्र।
बाख पुष्पांजलि अनुशासन के अग्रदूत रहे हैं, और यह इस बात में बहुत महत्व रखता है कि उन्होंने न केवल निबंधों के प्रति सम्मान व्यक्त किया है, बल्कि बीमारी की स्थिति और रोगी के उपचार के संबंध में भी विचार किया है, "चिकित्सीय" तकनीकों पर कई विचार खुले हैं।, मोटे तौर पर, आधुनिक।
मनोदैहिक और बहुत अधिक दुर्व्यवहार वाले आधुनिक पश्चिमी "पवित्रता" के एक अग्रदूत बिंदु से, बाख यह परिभाषित करने के लिए आता है कि "स्वास्थ्य" शब्द को " आत्मा, मन और शरीर के बीच पूर्ण मिलन " के रूप में कैसे समझा जाए (बाख, लिबरेट ते खुद ) और सब कुछ जो सांसारिक, भौतिक स्तर पर विकसित होता है, आध्यात्मिक क्या है की व्याख्या (या "अभिव्यक्ति", एड ) है।
शरीर, व्यक्ति का शारीरिक स्तर, बाख के अनुसार, इस बीमारी को विकसित करने के लिए आता है, जब व्यक्तित्व इस बात के मार्गदर्शक के लिए नहीं खुलता है कि आत्मा स्वयं की सच्ची अभिव्यक्ति के रूप में क्या महसूस करती है और हमारे भीतर देवत्व को भूल जाती है, उदाहरण के लिए सुझावों से प्रभावित होना, बाहरी विचार या आदेश, पारिवारिक और सामाजिक दबावों से।
बाख का यह भी दावा है कि "... सच्चा स्वास्थ्य सुख है, और खुशी हासिल करना इतना आसान है क्योंकि यह छोटी चीजों की खुशी है, उन चीजों को करने से जिन्हें हम वास्तव में करना पसंद करते हैं [...] हम उस काम को खोजने और करने की कोशिश करते हैं जो वास्तव में है यह हमें सूट करता है ... हमारे वास्तविक व्यक्तित्व को खिलने के लिए और हमारे भीतर निहित सभी प्रतिभाओं और क्षमताओं को प्रकट होने की प्रतीक्षा में। इसमें हम खुश हैं और आराम से हैं, और केवल जब हम खुश होते हैं तो हम अपना सर्वश्रेष्ठ कर सकते हैं ... "(बाख, लिबरा ते अपने आप को )।
तो बाख स्वास्थ्य के अनुसार = खुशी, और खुशी का एहसास होता है, वेल्श डॉक्टर के अनुसार, अपनी प्रतिभा को जीवन देने और कुछ गुणों का सम्मान करते हुए जो आश्चर्यजनक रूप से, या शायद नहीं, पूर्वी और पश्चिमी "समग्र" दर्शन को जमा करते हैं।
गुण, या सकारात्मक भावनाएं, जो बाख इंगित करती हैं कि स्वास्थ्य का आधार निम्नलिखित हैं:
- प्रेम
- समझ
- करुणा
- सहिष्णुता
- शांति
- बुद्धि
- दृढ़ता
- क्षमा
- मिठास
- साहस
- चलो
- खुशी
इन गुणों को बीमारी के कई कारणों के विपरीत किया जाता है, व्यक्तित्व के विकास में हस्तक्षेप के रूप में माना जाने वाला नकारात्मक भावनाएं, जो अगर व्यक्ति की अनुमति देता है, तो यह शरीर पर दिखाई देगा, जिसे रोग कहा जाता है।
यह हमें इस बात पर विचार करने के लिए प्रेरित करता है कि कैसे बाख विधि में दोनों रोग के पीछे का कारण महत्वपूर्ण है, यह रोगी की मानसिक स्थिति है न कि उसके शरीर की स्थिति।
वास्तव में समग्र दृष्टिकोण से, एक बार व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति को पर्याप्त रूप से समर्थन दिया जाता है, आत्मा-मन-शरीर प्रणाली संतुलन में लौटने के लिए ऊर्जा को पुनर्प्राप्त कर सकती है।
