सिल्वियो फेरागिना और एड्रियाना इयज़ी के अनुसार चीनी सुलेख



सुलेख संबंधी प्रयोगों का नाम सिल्वियो फेरैगिना के सुलेखनीय प्रदर्शन के लिए है जो कन्फ्यूशियस इंस्टीट्यूट, इटली के इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल स्टडीज आईएसओ विभाग, रोम के कैस्पेनजा विश्वविद्यालय, पूर्व कैसरमा सानी, रोम में वाया प्रिंसिपल एमेडियो 184 के नाम पर आयोजित किया जाएगा। आप दिनांक: 21 मार्च, 18.00 बजे अंकित कर सकते हैं

2009 में कलाकार को वर्ल्ड कॉलिग्राफी बायलेन ऑफ जियोलाबुक-डो (कोरिया) के दौरान एक विशेष उल्लेख मिला, जिसने उन्हें वर्तमान कला परिदृश्य में सबसे होनहार पश्चिमी सुलेखक के रूप में प्रस्तुत किया।

उनकी निजी प्रदर्शनी एड्रियाना इयज़ी द्वारा क्यूरेट की गई थी और वह वाया पाओला 23 में फ्रामेंटी डी'रटे गैलरी में स्थित है, जो 22 मार्च से 10 अप्रैल तक देखी जा सकती है।

दोनों घटनाओं को इटैसी कला और पंथ द्वारा बढ़ावा दिया जाता है , कन्फ्यूशियस इंस्टीट्यूट, डिपार्टमेंट ऑफ इटालियन इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल स्टडीज आईएसओ, "सैपिएन्ज़ा" यूनिवर्सिटी ऑफ रोम के सहयोग से।

कुछ समय पहले मैं फ्राइन बेबा फेवालोरो से मिला, जो सक्रिय रूप से एसोसिएशन में शामिल हैं, और यह उन लोगों से मिलने के लिए बहुत पोषक है, जो निरंतर जुनून के साथ अध्ययन, खोज और आयोजन करते हैं। हम आपको इस संघ के बारे में बताएंगे जो संस्कृति और कला के क्षेत्र में इटली और चीन के बीच सांस्कृतिक मध्यस्थता का अच्छा काम करता है।

लेकिन चलो समकालीन चीनी कला इतिहास की शाखा में कलाकार और क्यूरेटर के बारे में बात करते हैं।

एड्रियाना, सुलेख के बारे में कुछ बनाने का विचार कैसे आया?

मैंने सिल्वियो को कई वर्षों से जाना है और मैंने पहले ही एक ग्रुप शो के पूर्वी भाग में उसके साथ एक प्रदर्शनी की है जिसमें अन्य कलाकार मौजूद थे। फिर फ्राइन के साथ सहयोग शुरू हुआ, जिसने उनके काम को देखा और यहां हमने खुद को ऊर्जाओं के संयोजन और घटना को एक साथ व्यवस्थित किया।

सिल्वियो न केवल "तैयार उत्पाद" के साथ काम करता है, बल्कि प्रक्रिया के साथ भी

कॉलिग्राफिक व्यायाम में पहले से ही एक प्रदर्शन हिस्सा होता है; यह कहा जा सकता है कि चीनी सुलेख के स्वामी इतिहास में पहले कलाकार हैं, हम तांग युग में हैं, चौथी शताब्दी।

सार्वजनिक कार्रवाई का मूल्य न केवल अंतिम परिणाम तक सीमित था, क्षैतिज या ऊर्ध्वाधर रोल तक। तैयार उत्पाद में उन लोगों का इशारा शामिल है जिन्होंने इसे बनाया है।

ब्रश में कलाकार के आंदोलनों को इस बिंदु पर प्रकट किया जा सकता है कि वर्षों बाद भी इसे पुन: पेश किया जा सकता है या आदर्श रूप से कवर किया जा सकता है।

हमारे लिए कहने के लिए सुंदर सुलेख एक अतिरेक है, यूनानी में कलोस का अर्थ सुंदर है। यह चीनी अर्थ क्षितिज में अलग क्यों है?

क्योंकि यह अपने स्वयं के लिए एक डेस्क व्यायाम नहीं है, लेकिन अपने आप में एक कला है, चीनी त्रय के मूल सिद्धांतों में से एक पेंटिंग और कविता के साथ। रेखा और लेखन की कला एक साथ चलते हैं, वे एक दूसरे से जुड़ने वाले हैं।

जैसे कंटेंट लाइन के साथ जाता है, वैसे ही लाइन कंटेंट को कैरी करती है।

पारंपरिक और समकालीन सुलेख के बीच मूलभूत अंतर क्या है?

चीन और दुनिया में, ये दो "आत्माएं" जो अक्सर विलीन होती हैं, चलती हैं, क्योंकि कई आधुनिक पारंपरिक हैं। प्राचीन सुलेख कार्यों की लगातार उपस्थिति और पुनर्लेखन पर आधारित, एक सुलेखक का गठन हमेशा पारंपरिक होता है

समकालीन सुलेख में कला के अन्य प्रकार के साथ मिश्रण होते हैं जो लाइव मल्टीमीडिया प्रदर्शन को जन्म देते हैं।

यहां तक ​​कि समर्थन बदल सकता है: चीन में हमारे पास ब्रश, स्याही और कागज या रेशम है; आज सबसे विविध समर्थन मौजूद हैं। संकरण भिन्न होते हैं, संगीत प्रयोगों से लेकर बैले कंपनियों तक जो सुलेख आंदोलनों को पुन: पेश करते हैं।

सिल्वियो, आपने प्राचीन सुलेख ग्रंथों का अध्ययन कब तक किया है और पहली चिंगारी कैसे शुरू हुई?

यह सब 2000 के आसपास शुरू हुआ। मैंने मिलान में ज़ेन मठ इल सेर्चियो में भाग लिया, जहाँ मैंने ज़ेन शियात्सु और ध्यान जैसी साधनाएँ कीं, यह सुलेख पाठ्यक्रम में शामिल हो गया और जिज्ञासा बनी रही और यह संयोग से विकसित हुआ जब सुंदर चीजों के बारे में आया, यह एक विशेष क्षण था जिसमें मैं कुछ और खोज रहा था, मैं खोज रहा था और मैं अभी भी हूं, लेकिन वह एक बहुत ही खास पल था।

डेंटियन प्रशिक्षण के शारीरिक अभ्यास, डेंटियन के विकास में (शरीर में वह स्थान जहाँ ची का संरक्षण किया जाता है, संचित किया जाता है और जहाँ से यह फिर शरीर के विभिन्न मेरिडियन, एड ) में विकीर्ण होता है?

एक पीड़ादायक बिंदु को स्पर्श करें। सुलेख अभ्यास की तुलना में मैं अच्छी तरह से जानता हूं कि मुझे अपने शरीर का अधिक व्यायाम करना चाहिए, लेकिन यह एक ऐसी चीज है जो मैं अभी भी एक निश्चित गति के साथ नहीं कर सकता। और एक सुलेख प्रदर्शन में यह कमी शायद उभरती है, यह एक पहलू है जिसे मैं सुधारना चाहता हूं।

अक्सर ऐसा होता है कि आप ऐसे कलाकारों को सुनते हैं जो ऐसा महसूस नहीं करते कि वे आ चुके हैं ...

मैं शुरुआत में हूं, मेरा मतलब है ... मेरे पास सुधार के लिए अनंत कमरा है, मैं एक खाली कप हूं।

सबक है? कहाँ?

यहाँ शिक्षण का पहलू भी अभी तक सामने नहीं आया है क्योंकि मैं अपने बारे में बात करने के लिए सुलेख का उपयोग करता हूँ ; यह स्वार्थ के बारे में इतना नहीं है जितना कि किसी के अंदर यह दिखाने के बारे में।

अक्सर ऐसा होता है कि वे मुझसे पूछते हैं कि मैं कब कोर्स या वर्कशॉप करता हूं। इस वर्ष मैंने इटली चाइना फाउंडेशन द्वारा आयोजित एक परियोजना में भाग लिया , जिसे एविविसेंटी कहा जाता है ; थिएटर, नृत्य, मार्शल आर्ट में शामिल 4 अन्य कलाकारों के साथ, सुलेख के बारे में बात करने के लिए मैंने हाई स्कूल कक्षाओं में बैठकों की एक श्रृंखला की। यह बहुत महत्वपूर्ण था।

मैंने इन लड़कों को सच्चाई समझाते हुए सुना है, जो यह है कि अंत में मैं एक पश्चिमी व्यक्ति हूं, जो प्राच्य सुलेख करता है और यही मैं कर सकता हूं और मैं जानता हूं कि कैसे संदेश देना है, एक नहीं और "स्किमीयोटेनो" जो मेरा नहीं है। मैं सिर्फ पारंपरिक सुलेख नहीं कर सकता, मुझे यह कहना है कि मेरे पास जो है उसका उपयोग करके मैं जो हूं, वह एक ऐसी संस्कृति वाला व्यक्ति है जो पश्चिमी भी है।

घटना के बारे में अधिक जानकारी के लिए:

प्रेस कार्यालय: फ्राइन बेबा फेवालोरो - | +39 3491753657

जानकारी | itaciartcult | फेसबुक

गैलेरिया फ्रैमेंटी डी'आरटे, कैसले डेल गिग्लियो, फोस्का मेडडालोनी और स्टेला स्कार्पोनी के सहयोग से।

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