एक प्राकृतिक इलाज के रूप में थियेटर: रोम में घाटी का व्यवसाय



इतालवी थिएटर के कब्जे वाली घाटी और (r) अस्तित्व की परियोजना

14 जून से, रोम में ऐतिहासिक रूप से सबसे महत्वपूर्ण चरण, टीट्रो वेले, जिसके पीछे तीन शताब्दियों के जीवन के साथ एक राष्ट्रीय स्मारक है, मनोरंजन दुनिया के श्रमिकों द्वारा कब्जा कर लिया गया है: कलाकार, तकनीशियन और ऑपरेटर जो एक साथ मिलकर एक अच्छे अच्छे लक्ष्य के लिए काम करते हैं।, समुदाय में लौटने के लिए अनिश्चितकालीन बंद करने के लिए और सार्वजनिक सिनेमाघरों के प्रबंधन और सांस्कृतिक नीति के नए मॉडल के लिए नए प्रस्तावों को विकसित करने के लिए एक स्थान। दोपहर के व्याख्यान और शाम के लिए भीड़ भरे कमरे से पता चलता है कि इतालवी कला परिदृश्य के महत्वपूर्ण आंकड़े (और अन्य) द्वारा सुधारों और हस्तक्षेपों के बीच रात में चलते हैं।

रहने वाले लोग चाहते हैं कि घाटी एक सार्वजनिक थिएटर बनी रहे, "एक व्यक्तिपरक अधिकार और गतिविधियों के प्रबंधन के लिए समर्पित एक वित्तपोषण, संस्था या नींव के रूप में" और इसे एक राष्ट्रीय आयाम के साथ "इतालवी और समकालीन नाटकीयता का केंद्र" बनाने का प्रस्ताव है। अंतरराष्ट्रीय स्तर पर एक विनिमय बिंदु, बिना किसी गारंटी के रोमा कैपिटल द्वारा एक प्रबंधन की वास्तविकता को दूर करते हुए और केवल निजी धूम्रपान करने वालों को देने के लिए निविदाओं के लिए कॉल का इंतजार कर रहा है।

असेंबली के काम से, जून के जनमत संग्रह के सवालों के लेखक, सिविल लॉ प्रोफेसर उगो मैटेई की मदद से, 5 जुलाई को प्रेस कॉन्फ्रेंस में पेश किए गए एक नए वैले थियेटर के लिए दस्तावेज़ का जन्म हुआ: "नाटकीय लेखन के लिए अपने पेशे के साथ इतालवी, यह देखते हुए कि यह वैले में था कि पिरंडेलो के कलाकार की तलाश में छह पात्रों का पदार्पण हुआ, हम प्रस्तावित करते हैं कि यह मंच तकनीशियनों के लिए एक प्रशिक्षण केंद्र बन जाए, जिससे दुनिया भर में मान्यता प्राप्त एक इतालवी कला बढ़े। कब्जा करने वालों ने गणतंत्र के राष्ट्रपति को एक पत्र भेजा है, जिसमें उन्होंने पहल का समर्थन करने के लिए कहा है। ”

रंगमंच के स्थान, जिस पदार्थ के सपने बनते हैं

रंगमंच मनुष्य के लिए स्वाभाविक है क्योंकि वह जिस हवा में सांस लेता है । एक प्राचीन सेटिंग में नवाचार की किण्वन पर ले जाना, पतन की दुनिया में सक्रिय भागीदारी की भावना एक तथ्य है जो पहले से ही एक सफलता है। एक अच्छा आम है जब पूरा समुदाय इसका आनंद लेता है

इटली में संस्कृति कुल अव्यवस्था की स्थिति में है जो न केवल सत्ता में गुटों को प्रभावित करती है, जैसा कि इस क्षेत्र को वित्त पोषण में कटौती (2001 में 2.2 बिलियन से 2009 में 1.7 तक गिर गई), लेकिन मौन मौन जिसके साथ ETI (Ente Teatrale Italiano) के दमन की खबर, सैन लोरेंज़ो में Ex Cinema Palazzo के Lido di Ostia थिएटर की, और अन्य दर्जनों लोगों की बुर्कोर्डो थिएटर लाइब्रेरी की ऐतिहासिक इमारत के विघटन की और वापस सेट कर दी गई। राष्ट्रीय क्षेत्र पर स्थान। इन संसाधनों को एक अनिश्चित पीढ़ी द्वारा जीवित रखा जाता है, जीवित रहने के कगार पर, बातचीत की मेज से बाहर रखा गया है जो भविष्य की प्रवृत्ति का फैसला करता है और जो, काम की असंगतता के सामने, इतालवी कानूनों से किसी भी तरह से संरक्षित नहीं होने वाली एक औपचारिक निरंतरता की आवश्यकता होती है।

टेट्रो वेले ऑक्यूपेटो की वेबसाइट पर एक लेख में "30 दिन, या नवाचार के समय" शीर्षक से हमने पढ़ा: " जुटाने की हमारी प्रथा के माध्यम से हम रोमन सांस्कृतिक प्रस्ताव में परिवर्तन की प्रक्रिया को मजबूर कर रहे हैं, जो वर्षों से निष्क्रिय है। ज्ञान बनाने के लिए एक जीवित उपकरण के रूप में सामूहिक सहयोग लोगों की जरूरतों और इच्छाओं की पहचान करने की गुणवत्ता है, जो कि विभिन्न रूपों में, यहां तक ​​कि उस समुदाय के लिए, बिना किसी प्राथमिकता के मापदंडों को लागू करने के लिए है कि वे नहीं जानते कि आकस्मिकता के अनुरूप कैसे हैं । हम विभिन्न उदाहरणों, मुक्त पहुंच, शो की बहुलता, वर्तमान के विस्तार, प्रवेश और निकास के खाली समय, राजनीतिक चर्चाओं में भाग लेने की संभावना को समझने में सफल हुए हैं। इस अभ्यास के साथ हम रोम और संस्कृति का एक टुकड़ा वापस लेने के लिए लोगों की इच्छा को बाधित करने में कामयाब रहे ”।

"आइए प्रतिबिंबित करने के लिए स्पॉटलाइट चालू करें"

टीट्रो वैले ऑक्यूपेटो से पता चलता है कि एक अलग विचार मौजूद है और प्रतिरोध करता है, उसी जगह की तुलना में अधिक लक्ष्य जो इसे उत्पन्न करता है। कला से एक क्रांति न केवल कला के लिए, बल्कि जीवन के लिए, जो वेब पर यात्रा करती है और समर्थकों के नेटवर्क का विस्तार करना जारी रखती है।

रंगमंच प्राकृतिक आंतरिक जागरूकता है । प्रकाश को न निकालें, लेकिन मन के स्विच को ढूंढें, आत्माओं को चालू करें और कमरों को चेतन करें। एक दर्पण की तरह, यह अदृश्य और अविभाज्य, हम और अन्य, अभिनेताओं और एक ही वातावरण के दर्शकों को रोशन करने के लिए खुद को चमकाने का सवाल है। घाटी के मंच पर प्रसारित अपने भाषण में बर्गोनजोनी ने हमें याद दिलाया कि "आप डॉक्टर के पास जाते हैं कि कैसे अच्छा महसूस करें, आप ध्यान रखें कि आप बीमार न पड़ें। आप केवल समस्या के बारे में ही नहीं सोचते हैं।" यह समग्र विषयों का मूल सिद्धांत है, मन और शरीर की एकता।

रंगमंच एक प्राकृतिक चिकित्सा है, यह अपने आप में निवेश है, यह हमारी भावनाओं में खुदाई कर रहा है जबकि उसी समय हम अपने अहंकार को छोड़ देते हैं और खुद को दूसरों के जूतों में डाल देते हैं। हम थिएटर में जाते हैं, हम थियेटर के बारे में लिखते हैं, हम रंगमंच में बदलाव करते हैं, जन्म लेने और पुनर्जन्म लेने के लिए, खुद को विकसित करने और बदलने के लिए, पानी की तरह बहने के लिए, लेकिन खुद के अंदर, खुद को कुल्ला करने के लिए बाहर नहीं और सिर्फ सुबह या सुबह। शाम।

संस्कृति और विवेक: आत्मा की कला

"हवा की तरह, पानी की तरह: चलो संस्कृति वापस लेते हैं" । इस व्यवसाय के चरण में सब कुछ विकास और "दृष्टि पर" है, तकनीकी समस्याओं से लेकर सार्वजनिक बातचीत तक, और सब कुछ एक खुली जगह का हिस्सा है, घर के अंदर लेकिन बंद नहीं है। प्रवेश द्वार पर वितरित पत्रक पर, हस्ताक्षर की तालिका के बगल में, हम उन लोगों को आमंत्रित करते हैं जो "मनोरंजन के लिए त्याग, मनोरंजन की संतृप्ति और पूर्व-पैक सुंदरता के लिए"। आप थिएटर की दहलीज को पार करते हैं और उस जगह की ऊर्जा में प्रवेश करते हैं, जिसकी शक्ति उस आंतरिकता में है जिसके साथ हर दर्शक-अभिनेता जुड़ता है, जुड़ता है। होल में एक हिस्सा।

घाटी में चीजें होती हैं। जिस तरह हम उन्हें हर दिन होने देना चाहेंगे, उन्हें ऐसा न होने दें, उन्हें डर और जोखिम के आरामदायक और स्पष्ट अनुभव के साथ एक साथ पीड़ित न करें। एक बैनर थिएटर के बक्से से लटका हुआ है: "कितना विवेकपूर्ण दुख है"।

एक प्राकृतिक इलाज के रूप में रंगमंच, चेतना के जागरण के रूप में संस्कृति । "वैक्यूम हानिकारक नहीं है, यह खतरनाक है, " बर्गोनज़ोनी याद करते हैं। आप कुछ नहीं जीते हैं। इसके बजाय हम - हमारे हाथ में शीट का निष्कर्ष निकालते हैं जैसा कि हम दर्शकों में खुद को विसर्जित करते हैं - "हम अपने वर्तमान के नायक बनना चाहते हैं और हम जो भविष्य चाहते हैं उसका निर्माण करते हैं"।

बच्चों के लिए थिएटर के लाभ

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