त्वचा मानव शरीर का सबसे बड़ा अंग है, वसा ऊतक के साथ यह लगभग 8-10 किलोग्राम वजन तक पहुंचता है। यह कई कार्य करता है और लगातार प्रतिरक्षा और तंत्रिका तंत्र सहित कई शरीर प्रणालियों के साथ बातचीत करता है।

अक्सर इसके महत्व और बहुमुखी भूमिका को कम करके आंका जाता है, त्वचा भी शरीर के भीतर और बाहर अभिव्यक्ति और संचार का एक साधन है, बाहर से अलग और सुरक्षित, लेकिन एक ही समय में बाहरी परिवर्तनों और दैहिक तनावों जैसे कि मनोवैज्ञानिक संवेदनाओं से निकटता, जैसे लाली। पैलोर, पाइलोएरेनेशन, खुजली आदि।

शरीर के किसी भी अन्य हिस्से की तरह, यह थकान, अस्थायी और पुरानी बीमारियों, पर्यावरणीय गड़बड़ी से पीड़ित है, जो विभिन्न प्रकार के विकृति दिखा रहा है।

आज सबसे आम अभिव्यक्तियों में " स्ट्रेस डर्मेटाइटिस " कहा जाता है, जिन्हें अक्सर चिंता डर्मेटाइटिस से जोड़ा जाता है, अन्य वर्गीकरणों में उन्हें " एटोपिक डर्मेटाइटिस " या एक्जिमा के रूपों में शामिल किया जाता है। लेकिन अधिक सही ढंग से यह कहा जा सकता है कि एटोपिक जिल्द की सूजन जिल्द की सूजन के प्रकारों में से एक है जो कि मनोदैहिक कारकों से जोड़ा जा सकता है।

जिल्द की सूजन शरीर के एक रक्षा तंत्र की तरह है जो भावनाओं को शरीर की सीमा के माध्यम से एक ऊर्जावान आउटलेट को प्रकट करने और खोजने की अनुमति देता है, उसी समय यह व्यक्ति को संकेत देता है, और उन लोगों के साथ जिनके साथ वह बातचीत करता है, कि कुछ संतुलित है। बदल दिया है।

इसलिए जिल्द की सूजन के मनोदैहिक पहलुओं का विश्लेषण इसलिए कुछ अभिव्यक्तियों के कारणों को सही ढंग से समझने के लिए एक उपयोगी प्रक्रिया है। अधिक सामान्य अर्थों में, साइकोसोमैटिक पॉइंट्स का रिफ्लेक्स विश्लेषण ऐसी अभिव्यक्तियों और निशानों का पता लगाने और उनका अध्ययन करने के लिए रिफ्लेक्सोलॉजी द्वारा सुझाए गए और अभ्यास किए गए उदाहरण के लिए है।

त्वचा पर और इसके माध्यम से वास्तव में संघर्ष और अनसुलझे समस्याओं का पता चल सकता है, साथ ही ऐसी घटनाएं जो प्रगति में नहीं हैं, लेकिन जीवन के क्षणों और चरणों से संबंधित हैं। आवर्तक चिंता, किसी के माता-पिता के साथ या भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण लोगों के साथ संबंधों में समस्याएं, भावनात्मक नाजुकता, निर्भरता की भावना, यौन कठिनाइयों, आत्म-आक्रमण, शोक या आघात, उदाहरण के लिए त्वचा और इसकी विशेषताओं के माध्यम से अभिव्यक्तियों के कई कारण हो सकते हैं।

कुछ भावनाओं का खराब चयापचय, साथ ही साथ रसायन जो शरीर को परिवर्तित नहीं कर सकते हैं, अंत में एक निशान या निशान छोड़ते हैं। तनाव, हाइपोथैलेमस-पिट्यूटरी-अधिवृक्क ग्रंथियों से मिलकर कार्रवाई की अनामिका अक्ष के माध्यम से, प्रतिक्रिया को संशोधित करने और सूजन और प्रतिरक्षा के तंत्र के साथ हस्तक्षेप करने के साथ-साथ कुछ अन्य न्यूरोएंडोक्राइन मध्यस्थों को बदलकर, उन तंत्रों को और अधिक लगातार ट्रिगर, उत्तेजित या प्रस्तुत कर सकते हैं। वे जिल्द की सूजन पैदा करते हैं; यह विशेष रूप से आनुवंशिक रूप से पूर्वनिर्धारित विषयों में और उन में जिसके लिए पर्यावरणीय और सामाजिक कारक (परिवार, काम, स्कूल की समस्याएं, आदि) जागरूकता और अधिक नाजुकता का कारण बनते हैं।

भावनात्मक कारक, विशेष रूप से तीव्र चरणों में जैसे कि आघात या जीवन चक्र में कुछ निश्चित समय पर, तनाव को न्यूरोट्रांसमीटर और न्यूरोमॉड्यूलेटर के साथ हस्तक्षेप करने और मनोदैहिक प्रतिक्रियाओं को निर्धारित करने के रूप में कार्य करते हैं, जो अक्सर सामाजिक-साइको-न्यूरो-एंडोक्राइन-प्रतिरक्षा नेटवर्क के माध्यम से अप्रत्याशित होते हैं SoPNEI)। ये तंत्र बचपन से ही हैं, जब माँ-शिशु के संबंध (और सामान्य रूप से माता-पिता-बच्चे) एक रणनीतिक भूमिका निभाते हैं।

विभिन्न अध्ययनों के अनुसार, बच्चों के कुछ त्वचाशोथ उस असुरक्षा या देखभाल की कमी पर निर्भर करते हैं, जो माँ बच्चे को प्रसारित करती है (कभी-कभी इसके बारे में पता किए बिना भी), जो कमी वाले विकारों को प्रकट करेगी। इस संबंध में, बंदर शावकों पर अध्ययन और अनाथालयों में स्नेही अभाव के बच्चों पर प्रभाव के बारे में अच्छी तरह से जाना जाता है।

त्वचा, जैसा कि हर कोई अच्छी तरह से मानता है, विशेषाधिकार प्राप्त चैनलों में से एक है जिसके माध्यम से यह स्वयं प्रकट होता है और स्नेह, प्यार और देखभाल को प्रसारित करता है। कुछ विद्वानों ने वयस्क की एक व्यवहारिक टाइपोलॉजी तैयार की है जो इस तरह की कमियों (अपर्याप्तता, अतिसंवेदनशीलता, अभिव्यक्ति के साथ यौन कठिनाइयों, मर्दवाद, त्वचीय कामुकता, आदि की प्रवृत्ति के साथ) से पीड़ित हैं ।

एटोपिक जिल्द की सूजन और ब्रोन्कियल अभिव्यक्तियों के बीच, अध्ययन के तहत अभी भी कोई दिलचस्प संबंध नहीं हैं । एक ऑपरेटर, यदि इन पहलुओं के लिए योग्य और चौकस है, तो यह पता लगाने में सक्षम होगा कि कौन से तरीके प्रकटीकरण के हो सकते हैं और फिर इन निशानों के संबंध में समर्थन, जिल्द की सूजन के रूपों पर काबू पाने में मदद करते हैं जिनका समाधान पूरी तरह से अप्रभावी है, या आंशिक रूप से और अस्थायी रूप से उपयोगी है, दवाओं और मलहमों को अब व्यापक रूप से वितरित किया जाता है। जब कारण स्पष्ट रूप से जीवाणु या वायरल नहीं होता है, जब कार्बनिक और चिकित्सा रोग संबंधी कारणों की पहचान करना मुश्किल होता है, तो मनोदैहिक घटक के साथ एकीकृत एक समग्र दृष्टिकोण स्थिति को स्पष्ट करने में मदद कर सकता है।

महामारी विज्ञान के अनुसार, कुछ शोध आंकड़ों के अनुसार, त्वचा और तनाव, या मनोदैहिक अभिव्यक्तियों के बीच संबंध महिलाओं में अधिक सामान्य और लगातार होते हैं। तनाव खुद को बहुत अलग तरीकों से प्रकट कर सकता है जैसे: पित्ती, बालों का झड़ना, सोरायसिस, न्यूरो डर्मल खुजली, सेबोरहाइक डर्मेटाइटिस, एटोपिक डर्माटाइटिस, हाइपरहाइड्रोसिस, मुँहासे के कुछ रूप, आदि।

डर्मेटोलॉजिस्ट द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के माध्यम से, लगभग 5000 लोगों ने विभिन्न प्रकार के डर्मेटोसिस के लिए इलाज किया, भावनात्मक कारणों के कारण उसी के संभावित सक्रियण के प्रतिशत का अनुमान लगाया गया था ।

डेटा, हालांकि बिल्कुल सामान्य नहीं है, वजन के बारे में बहुत महत्वपूर्ण हैं, कई मामलों में, मनोदैहिक कारक के प्रमुख।

ये कुछ डेटा हैं:

> 100% हाइपरहाइड्रोसिस

> तंत्रिका संबंधी विचलन 97%

> 96% वातित खालित्य

> Rosacea 94%

> खुजली 85%

> एटोपिक जिल्द की सूजन 70%

> उर्टिकेरिया 68%

> सोरायसिस 62%

> अनिर्दिष्ट त्वचाशोथ 55%

> मुँहासे 55%

> सेबोरहाइक डर्मेटाइटिस 41%

> सिस्टी 27%

सारांश में, अक्सर उपेक्षित और अक्सर अपरिभाषित कारणों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, कई जिल्द की सूजन मानस-शरीर संवाद का आगे प्रतिबिंब है, संकेत है कि एक एकीकृत मनोदैहिक विश्लेषण फ्रेम करने में मदद कर सकता है और इसलिए लक्षणों के दृष्टिकोण से न केवल इलाज करना चाहिए ।