व्यक्तिगत स्वच्छता और आयुर्वेद में आंतरिक स्वच्छता



आयुर्वेद एक प्राचीन औषधि है और साथ ही जीवन का एक वास्तविक दर्शन है; आयुर्वेदिक परिप्रेक्ष्य में रोकथाम बहुत महत्वपूर्ण है और सभी को रोग को गहराई से समझने की दिशा में सक्षम किया गया है, न केवल एक लक्षण के रूप में, बल्कि एक असंतुलन की अभिव्यक्ति के रूप में।

कोई भी व्यक्ति जो आचार्य (शिक्षक) के करीब आता है, जो वैद्य (आयुर्वेदिक विशेषज्ञ) भी हो सकता है, एक प्राचीन ज्ञान के संपर्क में आता है, जिसमें चरम समृद्धि और गहराई होती है, जहां महिलाएं और पुरुष अपने शारीरिक संविधान में दिखते हैं, उनके विचारों के क्रम में , उनकी पाचन आग की स्थिति में।

लेकिन यहां तक ​​कि जो एक शिक्षक के संपर्क में नहीं आए हैं और स्वयं-सिखाया आयुर्वेदिक ज्ञान में रुचि रखते हैं, खुद के नए पहलुओं को पकड़ने के लिए खुद को सड़क पर खोल सकते हैं।

और यह है कि कैसे चिकित्सा अनिवार्य रूप से आत्म-ज्ञान से गुजरती है। लक्षण प्लग या चुप्पी के लिए कुछ नहीं है, लेकिन सुनने के लिए है।

किसी के विचारों को ध्यान में रखना, उनके कल्याण को देखते हुए, उनकी गुणवत्ता को देखते हुए और प्रयास के साथ और बिना जल्दबाजी के इसे सुधारने का तरीका है।

जागरण से लेकर रात के खाने तक आयुर्वेद

आयुर्वेद हमें दिन के आचार के अनुसार दिन के आर्क का प्रबंधन करना सिखाता है, यही दैनिक व्यवहार है जो एक स्वस्थ जीवन मॉडल का आधार है।

मूल अभ्यास के अनुसार, आप जल्दी उठते हैं, अपने आप को और शरीर की देखभाल के लिए कम से कम डेढ़ घंटे समर्पित करते हैं, जीभ की सफाई के साथ आगे बढ़ते हैं, बालों की देखभाल के साथ , तेल के साथ आत्म-मालिश में, देखभाल करते हैं खुद की आँखें और फिर व्यायाम के साथ।

इस अर्थ में, योगिक अभ्यास ऊर्जा शरीर और भौतिक शरीर के विभिन्न बिंदुओं को पुनर्संतुलित करने में मदद करता है। यह सच है, हालांकि, व्यक्तिगत पसंद का एक न्यूनतम व्यायाम, यहां तक ​​कि समय के साथ प्राप्त प्रथाओं का एक संलयन, यह सब भी अच्छी तरह से काम करता है।

फिर नाश्ते का समय एक व्यक्ति पर बसे आयुर्वेदिक खाद्य नियमों का पालन करने के लिए आता है: हम में से प्रत्येक वास्तव में मुख्य दोशों में से कम से कम दो के बीच एक सटीक और अतुलनीय संतुलन है

आयुर्वेद के अनुसार, वास्तव में, प्रत्येक व्यक्ति तीन प्राकृतिक सिद्धांतों ( वात, पित्त, कपा ) की अभिव्यक्ति है जो मनोचिकित्सीय पहलू और असंतुलन और बीमारियों के प्रति व्यक्ति की प्रवृत्ति को दर्शाता है।

मूल रूप से, आयुर्वेद में जब आप उठते हैं तो आप तुरंत भोजन नहीं करते हैं, लेकिन आप 13 को दोपहर का भोजन खाने की उम्मीद नहीं करते हैं। इसलिए दोपहर के भोजन के बाद एक पहला बुनियादी भोजन होता है जब हमारे अंदर आग (और आकाश में सूरज) अपने अधिकतम पर होती है और पाचन तेज होता है।

रात का खाना भी 8 बजे से पहले बनाया जाना चाहिए और आमतौर पर पचने वाले खाद्य पदार्थ जैसे कि पकी हुई सब्जियां और चावल चुने जाते हैं।

भोजन में आमतौर पर पकाया जाता है और कच्चे खाद्य पदार्थों को मिश्रित नहीं किया जाता है, ताकि "पाचन की बुद्धि" को सुविधाजनक बनाया जा सके पाचन अग्नि के स्तर पर संघर्ष से बचा जाता है और इसके बदले संतुलन मांगा जाता है।

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स्वच्छता और जीवन शैली पर अन्य आयुर्वेदिक संकेत

भोजन, जो भी हो, कभी भी प्रचुर मात्रा में नहीं होता है। हम आम तौर पर प्रति भोजन दो मुट्ठी खाने की सलाह देते हैं, जिनमें से 50% ठोस भोजन है, 25% तरल भोजन है और शेष 25% वह शून्य है जो पाचन को बढ़ावा देता है, वह स्थान जिसके भीतर परिवर्तन तंत्र भोजन।

भोजन की पसंद में स्पष्ट रूप से ऐसे खाद्य पदार्थों को शामिल नहीं किया जाता है जिन्हें हमारी भारतीय परंपरा में शामिल नहीं किया गया है, क्योंकि हमारी परंपरा में ऐसे खाद्य पदार्थ पाए जाते हैं, जिन्हें पांच तत्वों के तर्क में संदर्भित किया जा सकता है: जल, वायु, पृथ्वी, अग्नि और ईथर।

भोजन इलाज और रोकथाम दोनों है : जहां रोग आयुर्वेद में होता है, जो वास्तव में मायने रखता है, रोगी की सक्रिय प्रक्रिया है, जिसका अर्थ है कि उन तीन तत्वों से अवगत होना जो आयुर्वेद में हमेशा संतुलन में होना चाहिए: गतिविधि, पोषण और आराम

इन तीन पहलुओं के असंतुलन से थकान या बीमारी का पता लगाया जाना चाहिए। वास्तव में, इन पहलुओं की समीक्षा करने से अनिवार्य रूप से विचारों और भावनाओं की गुणवत्ता में सुधार होता है

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