काम की समस्याएं, आर्थिक अनिश्चितता, एक असफल परीक्षा, जीवन की एक त्वरित गति, यातायात में घंटे, अतिव्यापी प्रतिबद्धताएं: ये सिर्फ कुछ सबसे सामान्य परिदृश्य हैं और तनाव के कारण हैं, सामान्य रूप से, यह बहुत मुश्किल है। भाग जाते हैं। सभी को, यहां तक कि बच्चों को, निश्चित रूप से पश्चिमी जीवनशैली में निहित तनाव की एक निश्चित मात्रा के अधीन किया जाता है (और अब कुछ एशियाई देशों में भी)।
और फिर भी, आयुर्वेदिक दृष्टिकोण से, वर्णित सभी प्रेरणाएं और कई अन्य संभावित कारण वास्तविक कारण नहीं हैं: वे हमारे दिमाग को प्रभावित करने में सक्षम चर के अलावा और कुछ नहीं होगा जो इसे आंदोलन और गैर-संतुलन की स्थिति में खिसका देता है, जिसके बीच, वास्तव में तनाव।
इसलिए तनाव की उत्पत्ति बाहरी और दबाव वाली स्थितियों से नहीं होती है, बल्कि हमारे दिमाग द्वारा निर्धारित होती है, जो फोकस खो चुका होता है और इसके साथ ही वास्तविकता को पढ़ने और उसे समझने और समझने वाली समस्याओं को डिकोड करने की क्षमता होती है।
रोजमर्रा की जिंदगी को बदलने की इच्छा के बजाय इसे फिर से उन्मुख करने की क्षमता पर अभिनय करना, जीवन के दृष्टिकोण में एक संभावित और गहन बदलाव के लिए द्वार खोलता है।
गहरा!
आयुर्वेद के अनुसार मन: 3 बंदूक
उद्घाटन पैराग्राफ को पूरी तरह से समझने के लिए यह अच्छी तरह से समझना आवश्यक है कि मन आयुर्वेद के अनुसार कैसे काम करता है । यह प्राचीन चिकित्सा विज्ञान मानसिक स्थिति को प्रभावित करने में सक्षम तीन ऊर्जाओं ( गुना ) के अस्तित्व पर विचार करता है और इसलिए हमारे "मानसिक" स्वास्थ्य:
- SATTVA: जीवंत, शुद्ध ऊर्जा । जब मन प्रबल होता है, तो यह स्पष्ट, स्पष्ट और आंतरिक शांति होती है। हम शांत, संतुष्ट, संतुलित हैं और हमारे कार्य निर्मल और जागरूक हैं।
- राज: अस्थिर ऊर्जा, जो आगे बढ़ती है। यह क्रियाशीलता का, इच्छा का, इच्छा का गुन है। हमारा मन एक निश्चित घटना से जुड़ी आशा या चिंता की भावनाओं पर हावी है, जिस पर हमारी खुशी निर्भर करती है। चिंता, आंदोलन और अपेक्षा से सात्विक शांति भंग होती है।
- TAMAS: अक्रिय, भारी ऊर्जा । यह अज्ञानता का, पीड़ा का गुन है। यदि यह प्रबल होता है, तो इस बारे में भ्रम कि क्या किया जाना चाहिए और क्या नहीं किया जाना चाहिए, यह हमारे दिमाग को कब्जे में लेने से रोकता है।
जैसा कि इस संक्षिप्त विवरण से स्पष्ट है, मनोवैज्ञानिक समस्याएं रजस्व या तमस की कीमत पर वृद्धि के कारण होती हैं। वास्तव में, यह एक और दूसरे गुना के बीच लगातार उतार-चढ़ाव करता है और दुर्भाग्य से, सात्विक प्रवृति के लिए लंगर में रहना बहुत मुश्किल है। अक्सर इच्छा या आसक्ति हम पर हावी हो जाती है ( रजस की अधिकता के उदाहरण) या हम गलत से सही भेद करने की ललक खो देते हैं, या आलस्य हमें पकड़ लेता है ( तमस की अधिकता के उदाहरण) इस प्रकार सत्व की स्थिरता और शुद्धता खोना ।
ये दोलन बिल्कुल मानवीय और प्राकृतिक हैं, लेकिन अगर वे समय के साथ रहते हैं, तो मन बदल जाता है और विभिन्न विकार उभर सकते हैं: अवसाद, चिंता, भय, पुरानी घबराहट, अस्थिरता और, जाहिर है, तनाव सिंड्रोम।
चिंता के खिलाफ इन आयुर्वेदिक उपायों को आजमाएं
तनाव के लिए एक आयुर्वेदिक दृष्टिकोण
आम तौर पर, तनाव को राजस की अधिकता का परिणाम माना जाता है जो आंदोलन, अधीरता, क्रोध, इच्छा, लगाव, उन्माद का कारण बनता है। हालांकि, हमें यह सोचने के लिए नेतृत्व नहीं करना चाहिए कि इसमें कुछ ontologically नकारात्मक है: यह असंतुलन का स्रोत बन जाता है अगर सत्त्व अव्यक्त है और इसलिए रचनात्मक रूप से जुनून या गतिशीलता का मार्गदर्शन नहीं करता है - उदाहरण देने के लिए - जो इस गुना का चरित्र है।
इसलिए सात्विक घटक बढ़ाने के लिए एक अच्छा आयुर्वेदिक तनाव प्रबंधन दृष्टिकोण है। कैसे? विभिन्न रास्तों से:
- भोजन: आयुर्वेद में, भोजन की भी अपनी ऊर्जा है। फलों और सब्जियों, नट्स, बीज, स्प्राउट्स, घी, दूध को प्राथमिकता दें। चाय, कॉफी, चॉकलेट, तला हुआ भोजन, मांस और मछली कम करें।
- योग, ध्यान और प्राणायाम: सांस का अवलोकन करना, योग का अभ्यास करना और स्वयं को नियमित ध्यान सत्र देना महत्वपूर्ण रूप से किसी के संविधान में सत्व के स्तर को बढ़ाएगा। फिर भी, अगर ये प्रथाएं आपके लिए परिणाम नहीं करती हैं, तो भी एक स्वस्थ चलना या तैरना उत्कृष्ट आदतें हैं।
- आयुर्वेदिक उपचार: प्रसिद्ध अभ्यंग आयुर्वेदिक मालिश एक वास्तविक इलाज है-सभी तनाव के खिलाफ है क्योंकि यह पूरे शरीर से तनाव को पिघला देता है। यहां तक कि शिरोधारा (एक ऐसी तकनीक जिसमें माथे पर गर्म तेल डालना शामिल है) बेहद आरामदायक है और मांसपेशियों में तनाव से होने वाले सिरदर्द से पीड़ित लोगों के लिए विशेष रूप से उपयुक्त है।
