विशिष्ट बर्तनों और कंटेनरों में पेड़ों को उगाने की कला एशिया में उत्पन्न हुई, विशेष रूप से चीन में शुमू पेनजिंग के नाम से, चट्टानों का उपयोग करके जहाजों में लघु प्राकृतिक परिदृश्य बनाने की प्राचीन कला के रूप में कहा जाता था और पेड़ एक विशेष रूप से छंटाई और बाध्यकारी तकनीकों के माध्यम से लघु रूप में बनाए रखा गया है ।

चीनियों को अपने बगीचों के भीतर इन छोटे जंगली प्रकृति तत्वों से प्यार था और इसे एक वास्तविक कला में बदल दिया, जो बाद में अन्य देशों में विकसित हुआ : वियतनाम में ऑनर नॉन बो के रूप में, जो छोटे प्रजनन पर आधारित है संपूर्ण पैनोरमा, और जापान में साइकेई (नॉन बो वियतनामी के समान) और बोन्साई के साथ।

उत्पत्ति से लेकर बोन्साई के आधुनिक युग तक

बोन्साई की कला अपने आप को अपने चीनी पूर्वज से लगभग डेढ़ सदी पहले अलग कर लेती है, जब राजनयिकों और ज़ेन भिक्षुओं का एक समूह स्मृति चिन्ह के रूप में लघु वृक्षों के साथ चीन की यात्रा से लौटा था।

बोन्साई की कला, जिसे शुरू में हची न की या "पॉट ट्री" कहा जाता था, लगभग आधी सदी तक विकसित हुई, खुद को अलग और परिष्कृत करती है: चीनी कला के विपरीत, बोन्साई की कला में पेड़ों की संख्या कम है और इसे देने का लक्ष्य है कम जंगली और प्राकृतिक पहलू, अधिक सामंजस्यपूर्ण और निर्देशित भले ही अधिक सरल और न्यूनतावादी (विशिष्ट ज़ेन प्रभाव) दिखाई दे।

समय के साथ, पहले सभी कंटेनरों को अपने आकार में बदल दिया, परिपत्र और गोल जहाजों के बजाय, चतुर्भुज रूपों के आधार पर, बड़े और निम्न जहाजों को पसंद करने की प्रवृत्ति ।

समुराई और भिक्षु और प्रशासनिक अधिकारियों दोनों द्वारा पसंद किया गया, बोन्साई की कला 17 वीं शताब्दी में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच गई, जिसे देने के लिए, 18 वीं शताब्दी में, तथाकथित शास्त्रीय काल, जहां तकनीक और सामग्री निश्चित रूप से संहिताबद्ध थीं, जैसे कि सभी काम के उपकरण: चिमटी, स्पाटुलस, झाड़ू, छोटी रेक, कैंची, लेस, हुक और ब्रश।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद जापानी साम्राज्य पश्चिमी दुनिया के लिए खोला गया और बोन्साई को एक बड़े अंतरराष्ट्रीय दर्शकों के सामने लाया गया जो उन्हें पेचीदा, विदेशी और रहस्यमय पाया गया । यह वह जगह है जहां बोन्साई के इतिहास में एक और चरण शुरू हुआ, आधुनिक युग, जिसने दुनिया भर के वनस्पतिविदों और उत्पादकों के हित के लिए धन्यवाद विकसित किया, जिन्होंने तकनीकों और लघु प्रजातियों की संख्या का विस्तार करने के लिए समय और जुनून समर्पित किया। ।

बोन्साई का सौंदर्यशास्त्रीय दर्शन

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, बोन्साई और पेनजिंग के बीच के भेदभाव के लिए ज़ेन प्रभाव महत्वपूर्ण था और यह भी इस आकर्षण के मूल में है कि बोन्साई ने पश्चिमी दुनिया पर अभ्यास किया है। वास्तव में, बोन्साई पूरी तरह से विवरणों की विशिष्टता, विशिष्टता, विषमता के आधार पर वबी-सबी नामक एक सर्व-जापानी ज़ेन सौंदर्य की अवधारणा को व्यक्त करता है, जो रूपों को एक स्वीकार्य तत्व के रूप में दार्शनिक और सौंदर्यवादी रूप से विकसित करने पर बल देता है । संवेदनशीलता और भविष्यवाणियों के प्रति संवेदना ।

सादगी, तपस्या और पारसमणि जैसे तत्वों को ज़ेन संस्कृति में उनके विरोधों की तुलना में बहुत अधिक माना जाता है ताकि शून्य से आकर्षित हो। यह सब ओलंपिक सौंदर्य और आदर्श सुंदरता के ग्रीक-लैटिन मॉडल के आधार पर, यूरोपीय सौंदर्यशास्त्र के शास्त्रीय कैनन के साथ पूरक तरीके से विरोधाभासी है।

बोनसाई जीवन के इस दर्शन को मूर्त रूप देते हैं, जो अपूर्ण प्रकृति को पहचानता है, जिसे पश्चिमी लोग आमतौर पर केवल शास्त्रीय कला के लिए आरक्षित करते हैं जो बिना दोषों के आदर्श शरीर और ज्यामितीय आकृतियों को व्यक्त करते हैं। इतना ही नहीं: बोन्साई की कमी होती है और बहुतायत से नहीं, विशेष रूप से पत्तियों के संदर्भ में, एक-एक करके छंटाई की जाती है, और वे अधिक सराहना करते हैं माली का कम हाथ देखा जाता है, अहंकार और संतोष की अनुपस्थिति का संकेत प्रशंसा की आवश्यकता के बिना और तालियाँ।