"हम बड़े हो जाते हैं जैसा कि हम रहते थे" सिमोन डी ब्यूवोवीर कहते हैं। हालांकि उम्र बढ़ने की पर्याप्त परिभाषा देने के लिए खोज में प्रयास किए जाते हैं, लेकिन इस तरह के सार्वभौमिक और एक ही समय में विषम घटना को व्यक्त करना हमेशा मुश्किल होता है। यदि उम्र बढ़ने वाले व्यक्ति को पहचानना आसान है, तो उनके सफेद बाल, झुर्रीदार त्वचा या मुड़ी हुई त्वचा को देखना, उम्र को परिभाषित करना और समझना जीवंत चर्चा और शोध के लिए एक कारण बना हुआ है। एजिंग एक CONTINUOUS, UNIVERSAL, PROGRESSIVE, INTRINSECO और DELETERIO PROCESS (CUPID) है।

गेरोन्टोलॉजी और इवोल्यूशनरी बायोलॉजी के वर्तमान विषयों की परिभाषा

डब्ल्यूएचओ जीवन की उस अवधि के रूप में बुढ़ापे या उम्र को परिभाषित करता है जिसमें मानसिक और / या शारीरिक कार्यों का नुकसान जीवन की अन्य अवधि के संबंध में अधिक से अधिक प्रकट होता है और आज संदर्भ आयु (हाल तक) के रूप में 75 वर्ष चुनता है वे 65 वर्ष के थे) और पुराने और पुराने में एक और अंतर किया जाता है। इसलिए एजिंग एक जीव की पर्यावरण के साथ संतुलन में रखने की क्षमता के प्रगतिशील कमी की एक रैखिक प्रक्रिया है। "सामान्य" शारीरिक उम्र बढ़ने धीरे-धीरे होता है, व्यक्ति को जैविक दृष्टिकोण (त्वचा परिवर्तन, बाल, दृष्टि में कमी, ...) और मनोवैज्ञानिक: आत्म छवि, भावनात्मक और भूमिका बांड में परिवर्तन दोनों से खुद को अनुकूलित करने का रास्ता देता है। मानव को सेवानिवृत्ति की आयु (65 वर्ष के आसपास) प्राप्त होती है, एक कार्यकर्ता के रूप में अपनी भूमिका खो देता है, और इसके साथ अक्सर एक उपयोगी व्यक्ति के रूप में उसकी भूमिका, अकेले रहने के लिए होती है, इसलिए जीवन के वर्षों के बाद उसके अस्तित्व को पुनर्गठित करना आवश्यक है किसी अन्य व्यक्ति के साथ आम; इन भावात्मक परिवर्तनों को कभी-कभी आक्रामक या अलग-थलग किया जा सकता है। अंत में, मृत्यु के साथ निकट तुलना होती है। अवकाश का समय, इसलिए, जैसे ही समय को काम से मुक्त किया जाता है, खाली हो सकता है और अलगाव और एकांत की एक क्रमिक प्रक्रिया का पक्ष लेने में सक्षम हो सकता है, खासकर जब पिछले युगों में कोई मनो-वैज्ञानिक हस्तक्षेप न हो।

यह नौकरी की कमी नहीं है, बल्कि किसी भी गतिविधि की कमी है, यह होना - और काम नहीं - मानव की बुनियादी जरूरतों में से एक है। बुजुर्ग व्यक्ति, वास्तव में, जो सक्रिय और मेहनती रहता है, नए प्रोत्साहन और भूमिकाएं पा सकता है, जो काम करने की उम्र के बाद भी अस्वीकार्य हैं, अपनी पहचान का विस्तार करते हुए, भविष्य में, अपने अनुभव का वास्तविक अर्थ मानने के लिए पुरानी उम्र। आदमी अपनी परिपक्वता प्रक्रिया को पूरा करने के लिए। एच। एरिकसन का कहना है कि लोगों और चीजों के लिए खुद को समर्पित करने के बाद, परियोजनाओं के लिए, सफलताओं और असफलताओं को एकत्र करने के बाद, "ध्यान" का क्षण जीवन में आता है। क्योंकि यह चरण एक अंधेरे क्षय में परिणाम नहीं करता है "ज्ञान का गुण" एक व्यक्ति को बुढ़ापे में एक निश्चित जीवन शक्ति और उल्लास को पुनर्प्राप्त करने की अनुमति देता है जो उस उम्र के सकारात्मक पहलुओं का अनुभव करता है जिसे मानव को संपूर्ण, पूर्ण और मुक्त देखना चाहिए। अपने स्वयं के (साथ ही साथ दृश्यमान भौतिक दृश्य) के एक व्यापक नवीकरण को शामिल करते हुए।

स्वयं की छवि

पल्मोनरी ई कोल। वे उस छवि से संबंधित हैं जो एक बुजुर्ग व्यक्ति के पास स्वयं के पास है, जो पिछले युगों के महत्वपूर्ण कार्यों और व्यक्ति के भविष्य की अपेक्षाओं के साथ है। फ्रेंकोइस डोल्टो ने "सभी संबंधपरक अनुभव की अचेतन स्मृति" (आत्म-छवि और शरीर स्कीमा के बीच तनाव) के रूप में आत्म-छवि को परिभाषित किया है। एजिंग प्रक्रिया में महत्वपूर्ण:

• अपने स्वयं के शरीर और इसके संशोधनों के साथ बुजुर्ग व्यक्ति के अनुभव;

• सामाजिक और भावनात्मक संबंध, स्वयं की धारणा में मौलिक तत्व। हालांकि, स्वस्थ लोगों के बजाय केवल शरीर के रोगग्रस्त हिस्सों पर ध्यान देने का जोखिम है। सेनील उम्र का व्यक्ति वास्तव में "कैसे महसूस करता है और देखता है" से प्रभावित होता है और दूसरे द्वारा उसकी छवि को कैसे स्थगित किया जाता है। बुजुर्ग, वास्तव में, खुद को नाजुकता के क्षण में, परिवर्तन के रूप में पाते हैं और यह संभव है कि संघर्ष अवसाद, असुरक्षा और आक्रामकता के पक्ष में उभर सकते हैं; या व्यक्ति खुद को "अपने पीड़ित शरीर" में एक व्यक्तिगत, अहंकारी स्थान में बंद कर देता है। हस्तक्षेप के माध्यम से व्यक्ति की मदद करना आवश्यक है, जो शरीर के अनुभव को विशेषाधिकार देता है, बुजुर्गों को फिर से दिखाने और अपनी स्वयं की छवि का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए स्वयं की अभिव्यक्ति; अनुभव और रचनात्मकता में समृद्ध, किसी की आंतरिक दुनिया को जगह देने के लिए। “मनुष्य की रचनात्मकता (…)। यह सभी में मौजूद मानव प्रकृति की एक मूलभूत विशेषता से अधिक प्रतीत होता है, अर्थात, जन्म के समय सभी मनुष्यों को दी जाने वाली क्षमता। लेकिन अधिकांश पुरुष इसे खो देते हैं क्योंकि वे संस्कृति में प्रवेश करते हैं ”। ( मास्लो 1954 )। बुजुर्ग जैविक रूप से वापस नहीं जा सकता है, लेकिन वह अपने जीवन, अपने अनुभवों को रचनात्मक, बौद्धिक और आध्यात्मिक रूप से दोहरा सकता है। मदद मांगने वाले व्यक्ति के लिए यह प्रवचन लाना संभव है, एक दिन के भीतर नहीं, बल्कि समय के साथ, इस तरह उनके दृष्टिकोण को उलट देना: वह बूढ़ा व्यक्ति जो अपनी तकलीफ की बीमारी के बारे में बताता है, वह बीमार नहीं है, बल्कि पीड़ित है और वह पीड़ित है क्योंकि उसने अपने सबसे प्रामाणिक आयाम को हटा दिया है: उसकी रचनात्मकता (एक कुशल और प्रभावी तरीके से रोजमर्रा की समस्याओं से निपटने की संभावना)। सृजनात्मकता "जहां कहीं भी एक आदमी है जो कल्पना करता है, संयोजन करता है, संशोधित करता है और कुछ नया महसूस करता है, भले ही यह नया कुछ जीन के निर्माण की तुलना में एक छोटा धब्बा दिखाई दे सकता है" (व्यगोत्स्की)। इसलिए यह जैविक सिद्धांतों पर प्रकाश डालता है। वे अपने दम पर उम्र बढ़ने की जटिलता का हिसाब नहीं दे सकते। बुजुर्गों के लिए खाली समय काम से खाली समय है ... कार्यों से ... सौभाग्य से नगरपालिका की पहल और बुजुर्गों के लिए सभी संगठनों से ऊपर अभी भी विकसित हो रहे हैं और सभी उम्र की आबादी द्वारा इसका स्वागत किया जाना चाहिए। काम के लिए समर्पित समय और स्वयं के लिए समर्पित समय के बीच एक स्वस्थ संतुलन मनुष्य को एक समझदार, अधिक सांस्कृतिक रूप से समृद्ध जीवन देता है ... बुजुर्गों में ये गतिविधियां उन्हें अपना जीवन पूरा करने की अनुमति देती हैं, "एक नया वैश्विक समय" (कपलान) देती हैं; वे व्यक्ति और उनके अनुभव को दुनिया से जोड़ते हैं।

यह सब करने के लिए हम बुढ़ापे में कुछ लगातार विकृति जोड़ सकते हैं और स्वास्थ्य की स्थिति को गंभीर रूप से खतरा हो सकता है। यदि शारीरिक बीमारी के बाद एक स्थायी विकलांगता स्थापित हो जाती है तो बुजुर्गों के लिए मुख्य समस्या इस विकार के साथ जीना सीखना है (यह याद रखना कि यह व्यक्ति अन्य समस्याओं का भी सामना कर रहा है ... जैसा कि मैंने ऊपर कहा है!)। हालांकि, बुजुर्गों के पास कार्यात्मक और गैर-आत्मनिर्भर घाटे वाले सभी विषयों का 80% हिस्सा है। यह एक अकेली विकृति नहीं है जो बुजुर्गों को आत्मनिर्भरता की कमी की ओर ले जाती है, और इसलिए सहायता के लिए अनुरोध में वृद्धि होती है, लेकिन यह विकलांगता है जो ज्यादातर हास्यबोध और सामाजिक-आर्थिक कारकों के प्रभाव से होती है, जैसे कि गरीबी, अलगाव। सेवानिवृत्ति के बाद सामाजिक भूमिका में बदलाव।

DMT और तीसरी उम्र रोकथाम और समाजीकरण का एक साधन है। हम Danzamovimentoterapia को अर्थ देने जा रहे हैं।

DMT as : PHYSICAL ACTIVITY: कारणों शारीरिक प्रभाव (रक्त परिसंचरण, जोड़ों पर ध्यान) शरीर को हलचल के माध्यम से उत्तेजित किया जाता है और इशारों को पुन: उत्पन्न करने के लिए, लयबद्ध रूपों, समन्वित आंदोलनों जो जीव में संतुलन और कल्याण को बहाल करते हैं।

DMT as : PREVENTION and SOCIALIZATION रोकथाम: शारीरिक और मानसिक दोनों, आंदोलन, समन्वय, स्मृति का उपयोग, मौखिक पुनर्मूल्यांकन के माध्यम से। समाजीकरण: स्वयं को खोजने का समय, एक साथ रहने का

डांस मूवमेंट थेरेपी है:

• शरीर पर ध्यान दें: भागों के बारे में जागरूकता, शरीर स्कीमा, सेनेस्टेटिक संवेदनाएं, आसन, चलना।

• पीड़ित शरीर की देखभाल: एक शरीर का प्रभार लेना जो पीड़ित होता है, क्योंकि यह पुराना हो जाता है और शरीर की देखभाल में बदल जाता है और किसी के शरीर की देखभाल करने की खुशी, किसी के शरीर में अच्छी तरह से होने की तरह, भले ही वह बदल गई हो

• स्वयं की लय को सुनना और किसी के शरीर को सुनना: "बुद्धिमान शरीर" जो अनुभव करता है, जो सांस, दिल की धड़कन, आंदोलन को महसूस करता है।

• किसी की अपनी रचनात्मकता की अभिव्यक्ति: खुद की अभिव्यक्ति, संवेदनाओं, भावनाओं की, आंदोलन और शब्दों के माध्यम से

• एक साथ होना, बात करना और बंधन बनाना

सामान्य उद्देश्य

• किसी के शरीर की धारणा
• अंतरिक्ष में शरीर की धारणा
• व्यक्तिगत भागों और वैश्विक आंदोलन का आंदोलन
• आंदोलन और भलाई
• आंदोलन और संगीत: समन्वय, ध्यान, अभिव्यक्ति
• मिरर वर्क से लेकर पर्सनल क्रिएटिविटी तक
• प्रस्ताव से संतुष्टि
• "आंदोलन करने की नई दृष्टि: अपने लिए कुछ करना, अपने आप को सुनना
• विभिन्न प्रस्तावों में रुचि
• शरीर की नई दृष्टि: पीड़ित शरीर खो जाता है, शरीर की संवेदनाओं, भावनाओं, अनुभवों के लिए छोड़ देता है, जो बदल जाता है, लेकिन जो खुद को व्यक्त करता है, बनाता है, इस विशेष स्थान और समय को, यहां तक ​​कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी रहता है।
• कुछ विषयों का गहरा होना: आंदोलन, संगीत और नृत्यकला के माध्यम से आत्म-अभिव्यक्ति भी बॉलरूम डांसिंग एन से अलग है

conlcusioni

डीएमटी साबित हुआ:

• छोटी बीमारियों को रोकने के लिए उपयोगी शारीरिक गतिविधि
• सामाजिक और रचनात्मक गतिविधि
• वैश्विक कल्याणकारी गतिविधि।

वरिष्ठ नागरिकों के साथ काम रचनात्मक अनुभवों में समृद्ध है: शब्दों और आंदोलन के माध्यम से उनके जीवन की कहानी। बदली हुई कहानी की कहानी, अधिक झुर्रीदार, कम मजबूत, लेकिन अनुभव में समृद्ध। डीएमटी व्यक्ति को अपने स्वयं के शरीर के इतिहास को फिर से खोजने और व्यक्त करने और फिर खुद को व्यक्त करने के लिए आने की ओर ले जाता है। व्यक्ति को शब्दों के माध्यम से बताया जाता है और फिर पता चलता है कि शरीर ने दुनिया को पहले ही व्यक्त कर दिया था जो नृत्य आंदोलन के माध्यम से हमारे भीतर निहित है।

थर्ड ऐज पर संक्षिप्त ग्रंथ सूची : मैं आपको उन ग्रंथों की एक छोटी सूची की पेशकश करना चाहता था जो समस्या के बारे में बात करते हैं, यहां नृत्य-चिकित्सा, संगीत चिकित्सा, ... और अन्य विषयों से संबंधित ग्रंथों और लेखों की लंबी सूची की अनदेखी की गई है ... थोड़ा महत्व के लिए नहीं, लेकिन संश्लेषण के लिए। मैं आपको नए और अन्य रीडिंग के लिए अनुसंधान और प्रोत्साहन के लिए छोड़ देता हूं ...

फ्रांसेस्को कैवाज़ुती; जेरोन्टोलॉजी और जेरियाट्रिक्स; अमृत ​​प्रकाशन गृह ज्ञान और स्वास्थ्य;

तीसरी उम्र और स्वास्थ्य - बायर - अल्बर्टो बारोनी;

जेरिएट्रिक पुनर्वास, प्रोफेसर गिओवानी क्रिस्टियानिनी द्वारा एड एनआईएस लेख; पडुआ विश्वविद्यालय (वेबसाइट से: "Tereta.com" और "Geragogia.net" बेहतर पाने के लिए अच्छी तरह से आगे बढ़ें - इंजन-, सी। मिनसो- ए। स्माल- बी। ग्वारिनो, भूमध्यसागरीय संस्करण

गैबोबेला बा द्वारा क्यूरेट किए गए साइकोसोशल रिहैबिलिटेशन मेथोलॉजी, एम। सेसा-बियानची द्वारा निर्देशित मनोविज्ञान श्रृंखला

शरीर की बेहोश छवि, फ्रेंकोइस डोलटो, एडिज़ियोनी रेड

डांस थेरेपी, मारिया फॉक्स, पिक्सेल में जीवन के टुकड़े

नृत्य-आंदोलन-चिकित्सा, आरोगा विज्ञान से आरागॉन के पाओला डे वेरा

डांस थेरेपी और मनोविज्ञान के गहरे, जोन चोदोरो, रेड