साइकोसोमैटिक चिकित्सा दवा की एक शाखा है जो शारीरिक पर भावनाओं के प्रभाव को समझने के लिए मन और शरीर को जोड़ती है । चलो बेहतर पता करें।
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साइकोसोमैटिक दवा क्या है
मनोदैहिक चिकित्सा उस चिकित्सा की एक सटीक शाखा का प्रतिनिधित्व करती है जो शरीर के साथ घनिष्ठ संबंध में मन लगाती है, या यों कहें कि सोम, या विकार के साथ भावनात्मक और भावनात्मक क्षेत्र, एक भावना के प्रभाव और दायरे को पहचानने और समझने की कोशिश करता है। शारीरिक पक्ष पर व्यायाम करने में सक्षम है।
इसलिए चिकित्सा में विषय को प्रस्तावित करने के लिए उपयोगी जानकारी की एक पूरी श्रृंखला है, जिसका उद्देश्य उसे अपने शरीर के साथ बातचीत करने में सक्षम बनाना है। ऐसा करने में, विभिन्न तकनीकों का उपयोग किया जाता है। अक्सर, कलात्मक नृत्य जैसे कि नृत्य या गायन के माध्यम से भावनात्मक ब्लॉक रोगी से खींच लिए जाते हैं।
इसके बजाय, ट्रान्स और सम्मोहन का उपयोग करने वाले लोग हैं, जो रंग देते हैं, जो संबंधित हैं। कौन बोलता है। कौन सिर्फ सुनता है। वास्तव में, इस मामले में थेरेपी के अभ्यास का विकास, अनुभवजन्य ज्ञान के बढ़ते अधिग्रहण, वैचारिक मॉडल के विस्तार और जांच के तरीकों के विकास के साथ वास्तव में हाथ से नहीं गया है। निम्नलिखित दृष्टिकोणों की बहुलता का अस्तित्व है, और संदर्भ के एक स्पष्ट और एकात्मक फ्रेम की अनुपस्थिति, साथ ही प्रस्तावित विभिन्न उपचारों की विशिष्ट अभिव्यक्ति।
लाभ और मतभेद
मनोदैहिक चिकित्सा, रोगों के कारणों पर शोध करना, शरीर को दीर्घकालिक प्रभावों के साथ, अपने आप ठीक होने की अनुमति देता है। मनोदैहिक चिकित्सा प्राथमिकताओं के पैमाने पर सबसे ऊपर आधुनिक detoxification, शुद्धि, प्रतिरक्षा उत्तेजना और अन्य सक्रियता उपचारों के उपयोग के माध्यम से पूरे चयापचय में सुधार होता है, जिसके परिणामस्वरूप लक्षणों में कमी होती है।
संक्षेप में, यह पारंपरिक चिकित्सा की तुलना में पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण है। विशेष रूप से लंबी अवधि में, यह अभ्यास किसी व्यक्ति की बीमारी के प्रति संवेदनशीलता को कम करके उसकी भलाई को बढ़ाता है। हानिकारक परिणाम के बिना स्वास्थ्य की स्थिति में मुख्य परिणाम एक महत्वपूर्ण और लंबे समय तक चलने वाला सुधार है, क्योंकि यह जीवों की ताकतों के कारण है जो उपचार प्रक्रिया को निर्धारित करते हैं।
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जिनके लिए साइकोसोमैटिक दवा उपयोगी है
जिन रोगों और विकारों को ऐतिहासिक रूप से साइकोसोमैटिक के रूप में परिभाषित किया गया है वे धमनी उच्च रक्तचाप, ब्रोन्कियल अस्थमा, अल्सरेटिव कोलाइटिस, गैस्ट्रो-डुओडेनल अल्सर और एक्जिमा हैं ।
समय के साथ, और नए सैद्धांतिक योगदानों की वृद्धि के साथ, मनोदैहिक चिकित्सा के माध्यम से होने वाले विकारों की सूची में खाने के विकार (एनोरेक्सिया और बुलीमिया सभी से ऊपर), गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल सिस्टम के विकार ( गैस्ट्रो हाइपरसिटी, उल्टी, मितली, कब्ज) शामिल हैं। और भावना के कारण दस्त), श्वसन तंत्र के विकार (डिस्नेया, हाइपवेन्टिलेशन और हिचकी)।
हृदय संबंधी विकार (कार्डियक न्यूरोसिस), त्वचा तंत्र के विकार (सोरायसिस, एटोपिक जिल्द की सूजन, पसीना आना), मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम के विकार (ऐंठन, माइलियागिया), जननांग प्रणाली के विकार भी मनोदैहिक विकारों के विशाल परिवार का हिस्सा हैं। (नपुंसकता, enuresis, मासिक धर्म दर्द) और अंत में अंतःस्रावी तंत्र के विकार (हाइपो और हाइपरथायरायडिज्म, मधुमेह मेलेटस)।
इटली और विदेश में कानून
एक साइकोसोमैटोलॉजिस्ट बनने के लिए, आपको अध्ययन के एक विशेष पाठ्यक्रम में भाग लेने के लिए विशेषज्ञ होना चाहिए। इटली में, SIMP, इतालवी सोमाटोलॉजी सोसायटी, साइकोसोमैटिक चिकित्सा के लिए संदर्भ बिंदु का गठन करती है।
1966 में स्थापित, इसने विश्वविद्यालय के क्लीनिकों, अस्पतालों, व्यावसायिक आदेशों, राष्ट्रीय और विदेशी वैज्ञानिक समाजों के सहयोग से स्वास्थ्य पेशेवरों के लिए एक गहन नैदानिक अनुसंधान और प्रशिक्षण गतिविधि को अंजाम दिया है, जो मूल्य के सुदृढ़ीकरण को प्रोत्साहित करने का प्रस्ताव है। अंतःविषय लिंक, संवाद और वैज्ञानिक और व्यक्तिगत क्षेत्रों के बीच तुलना, यहां तक कि अलग-अलग, एक लाभदायक विनिमय और एकीकरण के परिप्रेक्ष्य में प्रतिनिधित्व करते हैं।
आज, मनोदैहिक चिकित्सा प्राकृतिक चिकित्सा के विभिन्न क्षेत्रों में विकसित हो रही है और विभेद कर रही है, जैसे कि मनोदैहिक सामंजस्य, जिसका सेमिनार स्कूल ऑफ होलिस्टिक नेचुरोपैथी, लुमेन द्वारा प्रस्तावित है।
अब्रॉड, साइकोसोमैटिक चिकित्सा अब रुचि के मौसम का अनुभव कर रही है, इतना है कि यह 2003 में अमेरिकन बोर्ड ऑफ मेडिकल स्पेशिएलिटी द्वारा सातवें मनोरोग विशेषज्ञ के रूप में नामित किया गया था।
मनोदैहिक चिकित्सा पर जिज्ञासा
हालांकि पूर्वजों ने शरीर और मन के बीच की घनिष्ठता को अच्छी तरह से समझा था, आधुनिक चिकित्सा ने शारीरिक और मानसिक पहलुओं को स्पष्ट रूप से अलग करने की प्रवृत्ति को मजबूत किया है।
बढ़ती गहन विशेषज्ञता के साथ, जैविक और मानसिक घटनाओं के बीच अंतर करने के इस आग्रह ने दवा को एक ही भौतिक पहलुओं को एक दूसरे से अलग करने का नेतृत्व किया है।
यह केवल 1950 के दशक के बाद से है, फ्रांज अलेक्जेंडर के काम के लिए धन्यवाद, विचार का एक अलग अभिविन्यास सामने आया है, विशेषज्ञ विखंडन का विरोध करते हुए, एक समग्र दृष्टिकोण में, मनोवैज्ञानिक दृष्टि की एकता के पुनर्निर्माण का प्रस्ताव। आदमी, वैचारिक प्रणालियों का उपयोग करके जो एक ही समय में जैविक और मानसिक पहलुओं को पकड़ते हैं।
समय के साथ, बीमारी / विकार के विभिन्न व्याख्यात्मक मॉडल का पालन किया गया है और कई के बीच, यह रीच, बीको, बॉस, वीज़ैशर, तोप, नेमीया, फ्रायड और जंग के योगदान को याद करने के लिए पर्याप्त है।
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