मनुष्य के एकीकृत प्रणालीगत स्वरूप को उसके शरीर-मन में समझने के लिए, शरीर के रूपक की दृष्टि से और पूरे ब्रह्मांड के साथ एक ही समय में लिंक के साथ, तंत्र का योगदान असाधारण है, शरीर में केंद्रित प्रथाओं का विकास आध्यात्मिक विमानों पर मिलन का स्रोत, जहाँ आध्यात्मिक रूप से हमारा मतलब है, मानवीय आंखों से दिखाई नहीं देना, लेकिन समान रूप से और दृढ़ता से हममें से प्रत्येक में मौजूद।
उदाहरण के लिए, तंत्र में, कशेरुक स्तंभ न केवल वह है जिसे हम शारीरिक रूप से ऐसे जानते हैं, बल्कि पौराणिक पर्वत मेरु, ब्रह्मांड का केंद्र बन जाता है। रक्त का प्रवाह और ऊर्जा की सूक्ष्म धाराएँ पवित्र नदियाँ बन जाती हैं जो भारतीय क्षेत्र से होकर बहती हैं: गंगा, सरस्वती, यमुना। देवी और देवताओं के लिए समर्पित हजारों मंदिर भारत में हर जगह बिखरे हुए हैं, यहाँ हम उन्हें शरीर में अवतरित होते हैं। Mircea Eliade इस माइक्रो-मैक्रो संबंध का वर्णन इस प्रकार है:
"इन विषयों में, संवेदी गतिविधियों को अनुपात को परेशान करके बढ़ाया गया था, क्योंकि कॉस्मिक क्षेत्रों और सितारों और ग्रहों, देवताओं, आदि के साथ शारीरिक कार्यों के साथ अनंत पहचान के परिणाम। हठ योग और तंत्र शरीर को स्थूल-मानव संबंधी आयाम प्रदान करते हैं और इसे विभिन्न रहस्यमय निकायों (...) के लिए आत्मसात करते हैं: कई 'सूक्ष्म शरीर' अतिरंजित होते हैं: ध्वनि शरीर (ध्वनि), स्थापत्य शरीर, ब्रह्मांड शरीर, रहस्यमय-शारीरिक शरीर। इस बहुपरत होमोलॉगेशन को शामिल किया जाना चाहिए; लेकिन योगिक अनुभव के परिणामस्वरूप, भौतिक शरीर "फैलता है", "खुद को ब्रह्मांडीय करता है और खुद को ट्रांसबिस्टेंट करता है"।
एलियाड के विभिन्न सूक्ष्म शरीर, संघों की एक श्रृंखला का उल्लेख करते हैं: कुछ शरीर केंद्रों (ध्वनि शरीर) से संबंधित तात्विक ध्वनियां, मंदिर का निर्माण मानव रूप (वास्तुकला शरीर) की संरचना के आधार पर होता है, चित्र ब्रह्मांड जो शक्ति (ब्रह्मांडीय शरीर) का संपूर्ण शरीर है, और मनुष्य का एक विस्तृत शरीर विज्ञान है जिसने अपने सूक्ष्म शरीर को दिव्य (रहस्यमय-शारीरिक शरीर) के साथ प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से जागृत किया है। नतीजतन, योग के माध्यम से, इन स्थूल शरीर को सूक्ष्म जगत में शामिल करने की खोज की जाती है।
इन मान्यताओं से, तंत्र में शरीर की रचना सृष्टि ( शक्ति ), पुरुष और महिला सिद्धांतों की पहचान, और संपूर्ण ब्रह्मांड की मौलिक गतिविधियों के प्रतिबिंब के रूप में की जाती है।
लेकिन अगर निरपेक्ष शरीर तक फैली हुई है, तो भौतिक प्रथाओं का क्या मतलब है? परमात्मा का समावेश कैसे होता है? कोषों (शरीर की परतों) के शास्त्रीय मॉडल को सबसे पहले अवतार के एक योगिक संस्करण के रूप में वर्णित किया गया है । योग के सूक्ष्म शरीर विज्ञान को योगिक परिवर्तन का एक सही मार्ग माना जाता है। यद्यपि शरीर के इस दृष्टिकोण का पश्चिमी शरीर रचना विज्ञान के साथ अलग-अलग संबंध हैं, लेकिन इसे शरीर के भीतर गहन ध्यान की एक तपस्वी और "दूरदर्शी" प्रक्रिया के लिए धन्यवाद दिया गया है।
संपूर्ण योगिक परंपरा में, व्यवसायी का अपना शरीर ही खोज की वास्तविक प्रयोगशाला है।
यही कारण है कि, शारीरिक विवरण के बजाय, हमें अनुभव पर आधारित एक दृढ़ता से रूपक भाषा का सामना करना पड़ता है और स्वाभाविक रूप से भारतीय आध्यात्मिक संस्कृति के प्रतीकवाद के भीतर निहित है । जैसा कि मिरीका एलियाड खुद तर्क देते हैं, सूक्ष्म शरीर विज्ञान शायद तपस्वी, परमानंद और मननशील अनुभवों पर विस्तृत था और इसलिए पारंपरिक और अनुष्ठान ब्रह्मांड विज्ञान की समान प्रतीकात्मक भाषा में व्यक्त किया गया था।
किसी भी स्थिति में, इस सूक्ष्म शरीर विज्ञान के बारे में जागरूकता को योग और भारतीयों के केवल चिकित्सकों को संरचित और संरचित करने के लिए इसे कम किया जाएगा। यह - और सभी मनुष्यों में जागृत होना चाहिए - मेटर से उपजी संप्रभुता के जागरण और पुनर्स्थापना के उस परिप्रेक्ष्य में, जो "हिलाने वाली आत्मा" है जिससे जेम्स हिलमैन मौलिक रूप से संदर्भित करता है।
