ध्यान के माध्यम से हमारी उच्च क्षमताओं का जागरण डिग्री द्वारा एक मार्ग का अनुसरण करता है। हम यहाँ आध्यात्मिक मार्ग की बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि शरीर और मन के एक प्रगतिशील प्रशिक्षण को प्राप्त करने के उद्देश्य से जो ध्यान चिकित्सक को अनुमति देता है। ध्यान करने के लिए सीखने के लिए एक आवश्यक शर्त है आराम करना या आराम करना बेहतर है।

एक बार जब हम इस स्थिति में प्रवेश कर लेते हैं, तो हम ध्यान आकर्षित करते हैं, या उस क्षमता का अधिग्रहण जानबूझकर किसी चीज़ के प्रति हमारे मानसिक ध्यान को निर्देशित करते हैं। इससे ध्यान में एकाग्रता आती है, यह एक स्थापित विषय या वस्तु पर ध्यान देने की दृढ़ता है, जो लंबे समय तक बनाए रखा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप सच्ची ध्यान गतिविधि होती है।

स्थानांतरित करने के लिए अंतिम कदम तथाकथित मानसिक शून्यता का है, जो अनुभव के अन्य स्तरों से आने वाले अंतर्ज्ञानों के लिए जगह बनाने के लिए अभ्यस्त अनुभव के हर विचार और छवि को साफ करने का प्रतिनिधित्व करता है। यहाँ हम ध्यान की एकाग्रता पर ध्यान केंद्रित करते हैं ।

ध्यान और ललाट की एकाग्रता

ध्यान के दौरान एकाग्रता का उद्देश्य समय की विस्तारित अवधि के लिए किसी चीज़ पर ध्यान केंद्रित करना है। यह अंत करने के लिए, कोई भी ' जागरूकता की वस्तु ' का उपयोग कर सकता है जो मूर्त है और इसमें स्पष्ट रूप से परिभाषित विशेषताएं हैं, ताकि यह एकाग्रता के लिए एक ' समर्थन ' हो सके।

महामुद्रा दृश्य वस्तुओं का उपयोग करती है, जो पत्थर या लकड़ी के टुकड़े हो सकते हैं, योगसूत्र मंत्रों का सहारा लेते हैं और विशुद्धिमाग विभिन्न वस्तुओं का सुझाव देते हैं, जिन्हें व्यक्तिगत चरित्र के आधार पर चुना जाना है। इसलिए वस्तु को इष्टतम माना जाने वाली दूरी पर 'सामना' करना चाहिए: महामुद्रा में एक सूतक, विशुद्धिमग्गा में ढाई हाथ। जैसा कि देखा जा सकता है, ये तीन परंपराएं एकाग्रता के अभ्यास के कई बुनियादी तत्वों पर सहमत हैं।

यहां तक ​​कि टकटकी का नियंत्रण, ( महामुद्रा में सीधे आगे बढ़ना और विशुद्धिमग्गा में स्क्विंटिंग ) संवेदी आदानों की कमी की सुविधा देता है, सीधे हमारी चेतना के प्रवाह की अभिव्यक्तियों से जुड़ा हुआ है।

कहाँ देखना है? टकटकी को वस्तु के अवधारणात्मक गुणों पर तय किया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए रंग और आकार। इसके समानांतर, हमें इन पहलुओं पर एकाग्रता बनाए रखने का प्रयास करना चाहिए।

आंतरिक ध्यान और एकाग्रता

'ललाट' एकाग्रता केवल 'आंतरिक' नामक एकाग्रता के मुख्य अभ्यास के लिए एक प्रारंभिक कदम का प्रतिनिधित्व करता है। यहां जागरूकता का उद्देश्य आंतरिक है। ध्यानी, अर्थात, उस वस्तु के आंतरिक प्रतिनिधित्व को पास करता है जो पहले बाहरी थी।

बौद्ध ध्यान दृश्य प्रतिनिधित्व का उपयोग करता है; योगसूत्र शरीर में सूक्ष्म ऊर्जा धाराओं का प्रतिनिधित्व करता है। The आंतरिक ’एकाग्रता का अभ्यास तब तक किया जाता है जब तक कि जागरूकता की वस्तु की दृष्टि में अंतर बंद न हो जाए और आंखें खुली रहें। अनुभव के साथ, ध्यान व्यवसायी अन्य, यहां तक ​​कि अधिक विस्तृत, वस्तुओं के लिए स्विच कर सकता है: तथागत के शरीर (बुद्ध) की छवि अपने पैंतीस प्रमुख बोधगम्य लक्षणों और अस्सी छोटे लक्षणों के साथ और इसी तरह, की छवि योगसूत्र में हरि देवता।

हालांकि, ऐसे विषय हैं जो वास्तव में ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते हैं। जितना अधिक लोग ध्यान केंद्रित करने की कोशिश करते हैं, वे उतने ही विचलित होते हैं। ध्यान के दौरान एकाग्रता बढ़ाने के लिए मंत्र का दोहराव एक प्रभावी साधन है। मंत्र के अर्थ और सामग्री को आवश्यक रूप से चिकित्सक द्वारा नहीं समझा जाना चाहिए। केवल आध्यात्मिक उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त अभ्यास है जो इसके उद्देश्य का गठन करता है।

ध्यान के लिए एक एकाग्रता व्यायाम

यहां हम एक सरल एकाग्रता व्यायाम प्रदान करते हैं जिसे आप घर पर प्रदर्शन कर सकते हैं।

किसी भी छवि पर ध्यान दें, हो सकता है कि वह आपको सबसे अधिक प्रेरित करे। कुछ मिनटों के लिए, विवरणों का अध्ययन, इसे ध्यान से देखें।

अपनी आंखों को बंद करें और पहले से देखी गई छवि पर ध्यान केंद्रित करें, अपने आप को विचलित किए बिना सभी तत्वों को याद रखें। यह जल्द ही होगा। व्याकुलताएं आएंगी और उन्हें केवल वजन देना नहीं है, बल्कि उन्हें स्वाभाविक रूप से दूर जाने देना है। यह कदम शुरुआत में कुछ मुश्किल है।

जब भी कोई विचार या व्याकुलता होती है, तो आपको अपना ध्यान औसतन 5 मिनट के लिए वापस लाना चाहिए। इस अभ्यास को हर दिन कम से कम 10 मिनट के लिए करने से मन को अधिक से अधिक ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है और अभ्यासकर्ता को प्रभावी और अंतिम रूप से ध्यान करने की अनुमति मिलती है।

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