कार्निवल की गूढ़ उत्पत्ति



कार्निवल, जैसा कि हम जानते हैं और अब इसे मनाते हैं, प्राचीन मान्यताओं और प्रतीकों का एक अविश्वसनीय मिश्रण है जो समय की मुट्ठी में खो जाते हैं।

यह न केवल खुशी और प्रकाश-हृदयता का समय है, मानवशास्त्रीय रूप से बोल रहा है, कार्निवल ने विभिन्न अवधियों और विभिन्न लोगों में बहुत गहरा और महत्वपूर्ण अनुष्ठान कार्य किया है।

हम नाम की व्युत्पत्ति का विश्लेषण करके शुरू करते हैं : शब्द "कार्निवल", शायद ही कभी "कार्नेशियल", शब्द "मांस छोड़ना" के एक संकट से निकला है, इसलिए इसका मतलब मूल रूप से सर्दियों के चक्रों से जुड़ा हुआ है, जिसमें यह उपवास करना सामान्य था। समापन के क्षण से शुरू होता है, जिसमें हम एक प्रवासी व्यक्ति का जश्न मनाते हैं, जो संस्कृतियों के अनुसार, कार्निवल किंग के साथ, सेल्टिक और नव-मूर्तिवान विकर आदमी, मैक्सिकन ज़ोज़ोरबा, उत्तरी इतालवी भूमि के पुराने, बीफाना, के साथ पहचाना गया है। ग्रीक फार्मकोस।

ईसाई धर्म के आगमन के साथ, मसीह, बलि का बकरा बराबर, इस भूमिका को आदर्श रूप से कवर करना शुरू कर दिया, इसलिए उपवास को लेंट पर आरोपित किया गया था, जो कि मंगलवार को ठीक से शुरू होता है, कार्निवाल का अंत होता है, और पूर्व संध्या पर समाप्त होता है ईस्टर का।

फैट मंगलवार और पूर्व-ईसाई मूल

मार्डी ग्रास वास्तव में, पुराने की मृत्यु से संबंधित समारोहों की, और दूसरों की मृत्यु की अवधि के माध्यम से नए के पुनर्जन्म की तैयारी के लिए, जो कि ईस्टर ईस्टर तीर्थ के साथ सटीक रूप से संपन्न होता है।

ये पुरातनपंथी पंक्तियाँ पशु के मुखौटे और कभी-कभी ऑर्गेज्मिक अनुनादिकी के प्रतीक जीवन शक्ति के पुन: प्राप्ति के लिए पुराने के यज्ञोपवीत से जुड़ी हैं, जो तब एक पुनर्जन्म पर केंद्रित था, विशेष रूप से केल्टिक और जर्मेनिक लोगों के लिए, लेकिन पूरे ईसाई धर्म के लिए भी आम था। ग्रीक और चेल्डियन परंपराओं में।

उदाहरण के लिए, जर्मेनिक फासनाट, एक पूर्व-ईसाई अनुष्ठान है जो घाव से जुड़ा हुआ है जिसमें कोई बुरी आत्माओं को भगाने की कोशिश भी करता है। नाम ही शब्द सक्सोन "फास्ट" से जुड़ा हुआ है, उपवास, बदले में शब्द व्युत्पत्ति से व्युत्पन्न रूप से व्युत्पन्न होता है।

यहाँ मास्क फैक्टर पशुत्व से जुड़ा हुआ है और पहचान की हानि दृढ़ता से नियमों और नैतिकता के उलट की भावना में मौजूद है जो रात को सपने की दुनिया के बराबर है जिसमें अग्रभाग का सचेत व्यक्तित्व आगे बढ़ने के लिए छोड़ देता है। क्या अवचेतन है

कुछ प्राचीन रोमन और प्री-रोमन अनुष्ठानों के बजाय फ़्लोट्स और परेड से जुड़े तत्व मिलते हैं, जिसमें पहले से ही लोगों को सर्कस गेम (इस मामले में अहिंसक) और " शिप ऑफ़ द वर्जिन" के संदर्भ के कारण पेशकश करने की प्रथा थी । एक बाइबिल प्रतीक जो धीरे-धीरे वर्तमान कार्निवल फ्लोट में बदल गया था

आइए प्राचीन रोम के त्योहारों के बारे में बात करते हैं, जिसमें लूपा और लुपरको को सम्मानित किया जाता है, जो कि ग्रीक पान से जुड़े प्रजनन के प्राचीन देहाती देवता लुपा और लुपरको को सम्मानित करते हैं।

कार्निवल में, हर मजाक इसलिए ... यह पागल हो जाने की अनुमति है

कार्निवल में हर चीज की कीमत होती है ... या वर्ष के लाइसेंस इंसानेर में सेमल, या साल में एक बार पागल होने की अनुमति है । ये प्रसिद्ध विटनिज़्म कार्निवल की आत्मा का प्रतिनिधित्व करते हैं, या उलट और पुनर्संतुलन की एक रस्म है, जैसा कि उल्लेख किया गया है, अवचेतन अवस्था में चेतना को व्यक्त करने की अनुमति देता है और जाग्रत चेतना को फिर से निषेचित करने के लिए भाप छोड़ देता है, आमतौर पर एक हजार नियमों और नैतिकता में उलझा हुआ होता है। बाँझ और स्थिर बना, जीवन को फिर से स्थापित करने और वास्तविक प्रगति पैदा करने में असमर्थ।

जब चेतना पुरानेपन और नवीकरण की अनुपस्थिति के कारण बूढ़ी हो जाती है, तो सर्दियों द्वारा दर्शाई जाने वाली एक स्थिति, जीवन इसे तोड़कर और इसकी सभी ऊर्जाओं को जारी करके पहल करता है।

इस कारण से, पुरातनता में, इसे वैध, स्वस्थ माना जाता था और, ओराज़ियो के अनुसार, "मीठा", एक आदिम राज्य के लिए पुन: प्राप्त करना, जैसे कि मानव के तहत हमेशा एक मानसिक आदत के साथ प्रच्छन्न जानवर के अलावा कुछ भी नहीं था , उद्देश्य के साथ। ज्ञान और पागलपन के बीच एक सामंजस्य, निरंतरता की संभावना को नवीनीकृत करने के लिए, अमरता के लिए एकदम सही मिश्रण जो तपस्या और उत्सव के इस झूले से निकलता है, तपस्या और उत्सव का, सचेत और अचेतन का, जीवन का और मृत्यु, अराजकता और ब्रह्मांड

क्रिश्चियन प्रभाव से पहले, रोम में, सतुरलिया के बाद जिसमें ब्रह्मांड को नष्ट कर दिया गया था, एक वैगन पारित किया था जिसे इसे पुनर्गठित करना चाहिए था। वैगन, मास्क, रात में आग, भोजन की प्रचुरता सभी याद दिलाते हैं कि ब्रह्मांड के अचेतन हमें यह याद दिलाने के लिए प्रस्तुत करते हैं कि "कितना स्वयंभू" है

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