विपश्यना ध्यान मन को शुद्ध करके दुख से निकलने की एक बौद्ध पद्धति है। चलो बेहतर पता करें।
विपश्यना ध्यान का इतिहास और उत्पत्ति
विपश्यना ध्यान की उत्पत्ति बौद्ध धर्म के आगमन से पहले हुई थी, भले ही यह गौतम बुद्ध था जिसने इसे फिर से खोज लिया और इसे फैला दिया, 2500 साल पहले, किसी भी तरह के कष्ट से बाहर निकलने के लिए ।
भारत में एक आध्यात्मिक तकनीक के रूप में जन्मे, ध्यान का यह रूप किसी भी धार्मिक या दार्शनिक कॉर्पस का हिस्सा नहीं था। विपश्यना ध्यान का उद्देश्य मन और पदार्थ की वास्तविक प्रकृति की समझ तक पहुँचना है।
प्रत्येक राष्ट्रीयता के धार्मिक और परतंत्र लोगों द्वारा अभ्यास, विपश्यना ध्यान में आत्म-अवलोकन की एक व्यावहारिक तकनीक शामिल है, जो मन की क्रमिक शुद्धि और स्वयं और किसी के शरीर के बारे में पूर्ण जागरूकता की ओर जाता है।
विपश्यना की सैद्धांतिक नींव महान प्रवचन में मनन की नींव पर पाई जा सकती है । उन लोगों में, जिन्होंने हाल के दिनों में विपश्यना ध्यान की तकनीक में प्रगति की है, भिक्षु महासि सयादव (1904-1982) और आम आदमी यू बा खिन (1899-1971) को याद रखना आवश्यक है।
विपश्यना ध्यान के लाभ
विपश्यना ध्यान पूर्ण मुक्ति और ज्ञान के उच्च आध्यात्मिक लक्ष्यों को संबोधित करता है।
विपश्यना का उद्देश्य शारीरिक बीमारियों को ठीक करना नहीं है, भले ही मानसिक शुद्धि के परिणामस्वरूप, विभिन्न मनोदैहिक विकार गायब हो जाते हैं ।
वास्तव में, विपश्यना ध्यान सभी दुखों के तीन कारणों को समाप्त करने में सक्षम है: तृष्णा, उकसाव और अज्ञानता।
निरंतर अभ्यास के लिए धन्यवाद, ध्यान रोजमर्रा की जिंदगी के तनावों को कम करता है और असंतुलित रूप से सुखद और अप्रिय स्थितियों पर प्रतिक्रिया करने की सामान्य आदत से उत्पन्न समुद्री मील को ढीला करता है। जितना अधिक विपश्यना ध्यान का अभ्यास किया जाता है, उतनी ही जल्दी नकारात्मकताएं घुल जाएंगी।
धीरे-धीरे, मन खुद को अशुद्धियों से मुक्त करता है, तेजी से शुद्ध होता जा रहा है। और एक शुद्ध मन हमेशा प्यार से भरा होता है, दूसरों के लिए निस्वार्थ प्यार, दूसरों की कमजोरियों और दुखों के लिए दया; सफलताओं और दूसरों की खुशी के लिए एक खुश दिमाग, हर स्थिति में समभाव से भरा।
जब हम इस स्तर पर पहुंचते हैं, तो जीवन के सभी पाठ्यक्रम बदल जाते हैं। मौखिक रूप से या शारीरिक रूप से, कुछ ऐसा करना असंभव हो जाता है, जो हमारे आसपास के लोगों की शांति और सद्भाव को बिगाड़ सकता है।
इसके विपरीत, संतुलित मन न केवल अपने आप में शांति से भरा हो जाता है, बल्कि शांति और सद्भाव को बाहरी वातावरण में फैलता है, और यह दूसरों को प्रभावित करना शुरू कर देता है, उनकी मदद करता है ।
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तकनीक का वर्णन
विपश्यना ध्यान में चिंतन के क्षणों का एक सेट शामिल होता है, जो शरीर (सांस, आसन, शरीर के अंग और क्रियाएं), संवेदनाओं पर, दिमाग पर और मानसिक वस्तुओं पर केंद्रित होता है।
ऐसा करने में, विपश्यना पांच अलग-अलग बाधाओं की पहचान करती है: यौन इच्छा, द्वेष, अकर्मण्यता, चिंता और संदेह, जो जागरण के सात कारकों के विपरीत हैं: ध्यान, घटना की जांच, ऊर्जा की जागृति, खुशी, शांति, एकाग्रता और समानता।
अपने आप को और किसी के शरीर के बारे में जागरूकता दिन के समय तक सीमित नहीं होनी चाहिए जो अभ्यास के लिए समर्पित है। दिन के किसी भी समय, जो व्यक्ति ध्यान के इस रूप का अभ्यास करता है, उसे इस बात का ध्यान रखने का प्रयास करना चाहिए कि वह क्या कर रहा है, उसकी संवेदनाओं का और उसकी मानसिक गतिविधि का।
आमतौर पर, एक व्यक्ति मन की अमूर्त नकारात्मकताओं का पालन करने में सक्षम नहीं होता है: अमूर्त भय, क्रोध या जुनून। लेकिन पर्याप्त प्रशिक्षण और अभ्यास के लिए धन्यवाद, हमारे शरीर में सांस और संवेदनाओं का निरीक्षण करना आसान हो जाता है, दोनों मानसिक नकारात्मकताओं से जुड़ा हुआ है।
जैसे ही हमारे मन में एक नकारात्मकता पैदा होती है, सांस अपनी सामान्यता खो देती है और चेतावनी देती है कि कुछ गलत है। हमें इस चेतावनी को स्वीकार करना चाहिए। एक सांस का निरीक्षण और संवेदनाओं का निरीक्षण करना शुरू करता है, यह पता चलता है कि नकारात्मकता दूर हो जाती है। यह मानसिक और शारीरिक घटना दो तरफा पदक की तरह है।
एक ओर मन में उठने वाले विचार और भावनाएँ हैं, तो दूसरी ओर हमारे शरीर में साँस और संवेदनाएँ। प्रत्येक विचार या भावना, प्रत्येक मानसिक अशुद्धता जो उत्पन्न होती है, वह सांस और उस क्षण की भावना में प्रकट होती है।
सांस और संवेदनाओं का अवलोकन वास्तव में मानसिक नकारात्मकताओं का अवलोकन है। समस्या से बचने के बजाय, हम इसका सामना करते हैं। अशुद्धताएँ शक्ति खो देती हैं और हमें पहले की तरह अभिभूत नहीं कर सकती हैं। दृढ़ता के साथ, वे अंततः पूरी तरह से गायब हो जाएंगे।
के लिए उपयुक्त है
आत्म-अवलोकन द्वारा आत्म-शोधन की प्रक्रिया निश्चित रूप से आसान नहीं है। हमें कड़ी मेहनत करनी चाहिए। छात्र अपने स्वयं के प्रयासों के माध्यम से पूरी तरह से परिणाम प्राप्त करते हैं: कोई और उनके लिए ऐसा नहीं कर सकता।
इससे यह निम्नानुसार है कि विपश्यना ध्यान उन लोगों के लिए उपयुक्त है जो काम करने और अनुशासन का सम्मान करने के इच्छुक हैं, जो ध्यान करने वालों की रक्षा और लाभ के लिए मौजूद हैं। यह ध्यान अभ्यास का एक अभिन्न अंग है। छात्रों को शिक्षक के निर्देशों और निर्देशों के साथ पाठ्यक्रम की अवधि के लिए पूरी तरह से पालन करना चाहिए।
यह स्वीकृति विवेक और समझ के साथ है न कि एक अंधे प्रस्तुत द्वारा। यह विश्वास के दृष्टिकोण से शुरू हो रहा है कि छात्र पूरी लगन और पूरी तरह से काम करेगा।
जहाँ आज विपश्यना ध्यान का अभ्यास किया जाता है
विपश्यना ध्यान का अनुभव करने के लिए जो दृढ़ता से प्रेरित होता है, उसे एक आवासीय वापसी का प्रयास करना चाहिए, आमतौर पर दस दिनों तक चलने वाला, ध्यान केंद्रों द्वारा आयोजित, अधिमानतः यूबीआई द्वारा मान्यता प्राप्त।
विपश्यना प्रत्याहार कैसे किया जाता है? साँस लेने से जुड़ी संवेदनाओं के कभी गहरे अवलोकन में, साँस की हवा के नासिका के प्रवेश द्वार पर संपर्क के बिंदु पर ध्यान केंद्रित करते हुए, पहले 3 दिनों में हम अनापानसती पर अभ्यास करते हैं। एक बार मानसिक एकाग्रता के उपयुक्त स्तर पर पहुंचने के बाद, शरीर और मन को वास्तविकता की गहरी समझ की ओर प्रवेश करने के लिए शोषण किया जाएगा, विपश्यना ठीक है।
विपश्यना रिट्रीट्स को प्रेक्टिस और नियमों की एक श्रृंखला के रूप में देखा जाता है, जिसमें कार्यक्रम, भोजन की धारणाएं और स्वयं और दूसरों के प्रति दृष्टिकोण शामिल हैं।
जिज्ञासा
विपश्यना पली में एक शब्द है, पहले बौद्ध ग्रंथों की भाषा, जिसका अर्थ है "गहराई से देखना", "चीजों को मानने के लिए जैसा कि वे वास्तव में हैं" (और जैसा कि वे दिखाई देते हैं)। इस शब्द में उपसर्ग vi- (अनुवाद के रूप में "एक विशेष तरीके से") और रूट -पासना है, जो क्रिया पाली से प्राप्त होता है "निरीक्षण करने के लिए", "देखने के लिए"।
हालाँकि, विपश्यना शब्द का अर्थ किसी भी रूप में बौद्ध ध्यान पर लगाया जा सकता है, जिसका उद्देश्य तीन विशेषताओं की जांच करना और समझना है जो अस्तित्व को आकार देते हैं : दुक्ख (पीड़ा और असंतोष), ऐक्का ( असमानता और अनिश्चितता) और अनाट्टा ( आत्महीनता, स्वयं की असंगतता)।
