वेद और वेदांत दो शब्द हैं जो योग के हलकों में और सामान्य रूप से हिंदू धर्म और भारतीय संस्कृति से प्रभावित वातावरण में होते हैं। लेकिन वेदांत क्या है?

और योग का अभ्यास करने वालों के लिए यह दिलचस्प क्यों होना चाहिए? हम योग के सबसे प्राचीन मूल में एक पल के लिए वापस जाते हैं और वेदांत के महत्व को समझने के लिए इसके विकास को जल्दी से बढ़ाते हैं।

योग और वेदांत की उत्पत्ति

योग की पैतृक उत्पत्ति है जो समय के मिस्ट्स में खो जाती है, जो प्राचीन शैमैनसिक दोषों और मनोदैहिक प्रथाओं से जुड़ी होती है, जो एक सूक्ष्म ऊर्जा के विकास से संबंधित होती हैं कि सहस्राब्दी में गुप्त प्रथाओं और शुद्धतम तंत्र में छिपा हुआ है।

यह एक पुरातन युग था, जिसमें कोई वास्तविक दर्शन अभी तक विकसित नहीं हुआ था और योगिक और आध्यात्मिक भाषा दृढ़ता से प्रतीकात्मक थी ।

विचार के बजाय अंतर्ज्ञान, मानव मानस का प्रमुख उपकरण था और सभी वैदिक पौराणिक कथाएं सूर्य के पुनर्जन्म के प्रतीक के चारों ओर आंतरिक और सार्वभौमिक गतिशीलता के रूपक के रूप में घूमती थीं।

रहस्यवादी कविता इस प्रक्रिया का मुख्य साधन थी और योग में अभी तक दार्शनिक अर्थ नहीं थे। लेकिन समय के बदलाव के साथ, रहस्यमय अंतर्ज्ञान की जगह, अधिक से अधिक विकसित होना शुरू हो गया, और दर्शन ने प्रेरित मंत्रों का स्थान लेना शुरू कर दिया ।

इससे वेदों पर आधारित दार्शनिक अटकलों के ग्रंथ, उपनिषदों की रचना हुई, जिनमें से वे अंतिम परिशिष्ट का प्रतिनिधित्व करते हैं। शाब्दिक रूप से कुछ नहीं के लिए वेदांत का अर्थ है "वेदों का अंत"।

यह वेदांत के साथ ठीक है और इस विचार के विकास के साथ कि योगियों ने मनोचिकित्सा अभ्यासों को मनोचिकित्सा योग की ऊर्जावान प्रथाओं के साथ एकीकृत करना शुरू किया ।

उन्होंने नोट किया कि वैदिक और वेदिक छंदों को प्रतिबिंबित करने और ध्यान करने से, वे विरोधाभासों से परे, विरोधाभासों से परे जा सकते हैं, और आत्मा में दिमाग में प्रवाहित कर सकते हैं जहां सब कुछ समय और स्थान से बाहर है । इस अवधि के लिए धन्यवाद, योग और ध्यान अविभाज्य शब्द बन गए हैं।

वेदांत, तंत्र और आधुनिक योग

वेदांत इसलिए योग के आध्यात्मिक अंतर्ज्ञान के लिए लागू किया जाने वाला एक आध्यात्मिक दर्शन है, इसे छह रूढ़िवादी हिंदू स्कूलों में से एक माना जाता है, जिसमें न्या या स्कूल ऑफ लॉजिक, वाशिका या परमाणु स्कूल, सांख्य या विश्लेषणात्मक स्कूल, योग या परिवर्तनकारी मनोविज्ञान और मीमांसा या एक्सजेगीज़ स्कूल शामिल हैं। वैदिक।

इसलिए वेदांत के लिए धन्यवाद, वे सभी सत्य सामान्य रेखाओं में और वेदों में काव्यात्मक शब्दों में, स्पष्ट मानसिक रूप लेते हैं, और उनमें से प्रत्येक को अधिकतम तार्किक और दार्शनिक चरम पर लाया जाता है।

उपनिषदों के अलावा, भगवद् गीता और ब्रह्म सूत्र को वेदांतिक विद्यालय का हिस्सा माना जाता है । यह कहा जाना चाहिए कि उनके दार्शनिक आवेग में वेदांत आंदोलन योग के मनोवैज्ञानिक और मनोगत भाग से पूरी तरह अलग हो गया था, जो तंत्र में एक साथ आया था।

यदि वास्तव में तंत्र द्रव्य को दिव्य देवत्व का एक गुप्त कास्केट मानता है, तो वेदांत विपरीत ध्रुव पर, पूरी तरह से अलग हो चुकी आंतरिक साक्षी चेतना पर आधारित है, इस बात की पुष्टि करता है कि प्रकृति आटोमैटिक का एक द्रव्यमान है और केवल शुद्ध अहसास के कारण स्वयं को जन्म दे सकता है ईश्वरीय अनुभव ।

ये दो आंदोलन, जो वैदिक छंदों की अस्पष्टता में से एक थे, को अप्राकृतिक रूप से विभाजित किया गया था, जिससे कई आध्यात्मिक फलों के साथ दो जोरदार स्कूलों का निर्माण हुआ ।

आज भी प्रचलित योगों में से अधिकांश वेदांत विद्यालय से संबंधित हैं और इसमें ध्यान, एकाग्रता और चिंतन जैसे अभ्यास शामिल हैं, साथ ही बाद के विद्वान योग ग्रंथों का ज्ञान भी है जिसमें स्वयं के ज्ञान के आधार पर सच्चाई की तलाश करना है।