परिवर्तन लोगों और पर्यावरण को प्रभावित करते हैं ; वे हर जीव, हर पदार्थ को छूते हैं। बदलाव आसान नहीं है। बदलना थका देने वाला है।

किसी के घर और मूल स्थान को छोड़कर घूमना, स्वयं के विश्लेषण की प्रक्रिया का परिणाम है और किसी के संदर्भ में ईमानदारी और शक्ति की आवश्यकता होती है।

जैसा कि हम वर्षों से पढ़ते और सुनते आ रहे हैं, पलायन एक "घटना" नहीं है जो हमारी उम्र को दर्शाता है, बल्कि एक मानवीय प्रक्रिया का हिस्सा है - और जो हर जीवित प्राणी को छूती है - जो जाने और तलाशने और खोजने की उत्कंठा की चिंता करता है जिस हालत में वह हमसे मिलता है, उससे बेहतर हालत में।

यदि एक ओर से पलायन का अर्थ है कि किसी चीज़ से दूर जाना, तो दूसरी ओर इसका अर्थ कुछ और, कुछ बेहतर की ओर जाना है। यहां तक ​​कि अगर मैं यह देखना चाहता हूं कि इस अंतिम दृष्टिकोण से क्या हो रहा है, तो दोनों आयामों पर विचार करना अच्छा है: एक तरफ कठिनाई और असंतोष की स्थिति है, दूसरी तरफ एक इच्छा और कल्याण की स्थिति की ओर धक्का।

हम एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते हैं, हम बेहतर होने के लिए बदलते हैं ।

यह दृश्य हमें सम्मान के साथ पुरुषों और महिलाओं के पलायन का निरीक्षण करने की अनुमति देता है, लेकिन सबसे ऊपर हमें उन सभी तत्वों की जांच करने की अनुमति देता है जो आज कुछ राजनीतिक और वैचारिक चर्चाओं का विषय है जो बहस को केवल पदों तक ले जाते हैं। न्याय करने से पहले इसे समझना आवश्यक है। नृविज्ञान के साथ मैंने समझ की सुंदरता सीखी, न्याय करने से अधिक दिलचस्प।

प्रवासन के कारण: पर्यावरणीय प्रवासी

नृविज्ञान यह देखता है कि क्या होता है। देखो कि लोग क्या करते हैं और कैसे मानव प्रथाओं संस्कृतियों का निर्माण करते हैं।

इस कारण से, संस्कृतियां लगातार बदल रही हैं, संकरण प्रक्रियाओं द्वारा स्थायी रूप से निवेश किया जाता है ( सब कुछ मिश्रित होता है और सब कुछ समृद्ध होता है )

शरणार्थी, शरणार्थी, आर्थिक प्रवासी, भेद और श्रेणियां हैं जो उन कदमों के विवरण को समझने में मदद नहीं करते हैं, जो चलते हैं। इन विवरणों को समझना व्यक्तिगत विचार को पोषित करता है, उन लोगों को संतुष्ट करता है जो जानने के लिए उत्सुक हैं।

पर्यावरण की स्थिति और जलवायु परिवर्तन, जैसे, उदाहरण के लिए, मरुस्थलीकरण की घटना, एक कारण है कि लोग, दुनिया के कुछ हिस्सों में, घर छोड़कर रहने, बढ़ने, अध्ययन, काम करने के लिए जगह तलाशते हैं।

प्रवासन पर प्रवचन, जब इसके सभी पहलुओं में नहीं समझा जाता है, उदाहरण के लिए विचार - ठीक - कैसे जलवायु की स्थिति इसका हिस्सा है, अच्छे और बुरे दोनों के लिए, हेरफेर योग्य हो जाता है ।

नृविज्ञान और अंतरराष्ट्रीय सहयोग: क्षेत्र में "अनुभव"

अपने काम में, उदाहरण के लिए, मैंने विभिन्न स्थानों (अफ्रीका, मध्य पूर्व, बाल्कन, ...) में "कमजोर" लोगों की जरूरतों को समझने, और उन पर ध्यान देने और सार्वजनिक निकायों से दान और धन प्राप्त करने के लिए परियोजनाएं लिखीं। वे व्यक्ति जो मानवीय सहायता और सतत विकास (संयुक्त राष्ट्र, यूरोपीय संघ, इतालवी सहयोग, आदि ..) से निपटते हैं।

मैंने बाल्कन और मध्य पूर्व में शरणार्थियों और शरणार्थियों की मदद के लिए परियोजनाएं भी लिखी हैं । और लिखने के लिए मुझे समझने की जरूरत थी।

यह शायद जून था - गर्मियों के करीब किसी भी मामले में - 2016. "क्षेत्र में एक यात्रा" के दौरान - जैसा कि वे सहयोग के शब्दजाल में कहते हैं, लेकिन यह भी कि नृविज्ञान में, मेरा प्रिय संदर्भ अनुशासन - हम सीरिया और इराकियों से मिलने जा रहे हैं, दक्षिणी लेबनान में शरणार्थी।

मैं एक तम्बू के बाहर छोटे फूलों वाले पौधों के साथ एक बहुत अच्छी तरह से रखे गए फूलों से मारा गया हूं । युद्ध, पीड़ा और उत्पीड़न से उन्हें क्या लेना-देना है जिससे वे भाग रहे हैं?

लेकिन इससे भी ज्यादा चौंकाने वाला एक लेबनानी सहकर्मी द्वारा किया गया एक अवलोकन है, जो मौके पर काम करता है : “ ये लोग, जो अब युद्ध, बम या ISIS से बच गए थे, का उपयोग यहाँ करने के लिए किया जाता था, पहले भी, मौसमी रूप से, जब वे नहीं करते थे खेती करने के लिए काम या कोई जलवायु परिस्थितियाँ नहीं थी। वे यहाँ आए, बस गए और इन ज़मीनों के लेबनानी मालिकों के लिए ज़मीन पर खेती की ”

एक क्षण में, एक और आयाम खुलता है ; यह एक धोखा है। एक धोखा जो मेरे सिर में था, केवल " हम उनकी मदद करना चाहिए, वे मुसीबत में हैं, वे दर्द से बच गए हैं " के दृष्टिकोण से सीरियाई और इराकी शरणार्थियों को देख रहे थे ।

यह विवरण - जो तब विस्तार नहीं है - मेरी समझ को बढ़ाता है लेकिन सबसे ऊपर मुझे लोगों को अलग तरह से देखने की अनुमति देता है । उन्होंने चुना, उन्होंने मूल्यांकन किया, स्थानांतरित करने के लिए, काम करने के लिए, पहले, जीवित रहने के लिए, अब बेहतर था।

वास्तविकता को गहराई से जानना, हमें यह समझने की अनुमति देता है कि "घटना" के आधार पर हमेशा कैसे विषय होते हैं । इसलिए, सभी के लिए पैंतरेबाज़ी के लिए जगह है। और यह सम्मान देता है और उन लोगों को बनाता है जो गरिमा हासिल करने के लिए आगे बढ़ने का फैसला करते हैं। घटना के पीछे व्यक्ति हैं।

एक मानवविज्ञानी के रूप में मेरे अनुभव में "क्षेत्र में", अफ्रीका में, बाल्कन में, मध्य पूर्व में, मैंने हमेशा इस बात की पुष्टि की है कि यह जानना आवश्यक है कि यह कैसे आवश्यक है। न केवल न्याय करने में सक्षम होने के लिए, बल्कि खुद को इंसान के रूप में समझने और समृद्ध करने के लिए भी।

एक देश से दूसरे देश में पुरुषों और महिलाओं के आंदोलनों को लॉजिक से प्रेरित किया जाता है जिसे समझा जा सकता है अगर कोई पढ़ता है, देखता है, आश्चर्यचकित करता है और चर्चा करता है।

पर्यावरण में परिवर्तन और परिवर्तन उन लोगों से जुड़े होते हैं जो पुरुष करते हैं, और इसके विपरीत ।

जब पुरुष और महिला आगे बढ़ते हैं, तो एक कारण होता है। ये प्रवासी आंदोलन एक उत्तीर्ण घटना नहीं है, बल्कि यह समझने का अवसर है कि पर्यावरण और मनुष्य कैसे बातचीत करते हैं, कैसे पुरुष एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, मनुष्य कैसे व्यवहार करता है और कैसे वह खुद की देखभाल करता है और एक स्थिति की खोज करता है में रहने के लिए सबसे अच्छा है।

निकट निरीक्षण पर, प्रकृति और मनुष्य द्वारा बनाई गई कठिनाइयाँ विकास का एक अवसर हो सकती हैं, यदि हम एक वैचारिक और आंशिक निर्णय की सतह पर नहीं रुकते हैं जो कि दृश्य को बादल देता है।

क्रेडिट फोटो © अन्ना सैम्बो